Zabi En\u00e2yat-Z\u00e2da, Carolyne Jannard,\u00a0Afghan et musulman. Le Qu\u00e9bec m’a conquis,\u00a0Trois-Pistoles, Trois-Pistoles, 2015,\u00a0130 p.<\/p>\n
Nuit blanche, site web<\/p>\n
C\u2019est une audacieuse mais pertinente contribution que fait ici Zabi En\u00e2yat-Z\u00e2da sur son exp\u00e9rience intime d\u2019int\u00e9gration au Qu\u00e9bec et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 occidentale.<\/p>\n
Avec une franchise qui l\u2019honore, l\u2019auteur, vivant au Qu\u00e9bec depuis maintenant des d\u00e9cennies, nous donne le point de vue d\u2019un immigr\u00e9 provenant d\u2019un horizon culturel (tr\u00e8s) diff\u00e9rent, soit celui de l\u2019Afghanistan.<\/p>\n
Sans surprise pour ceux qui s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 ce sujet, c\u2019est sans conteste la place de la femme \u2013 que sa soci\u00e9t\u00e9 d\u2019origine confine \u00e0 l\u2019exclusion presque absolue \u2013 qui demande le plus grand effort d\u2019adaptation \u00e0 ce nouvel immigrant.<\/p>\n
\u00c0 son arriv\u00e9e au Qu\u00e9bec \u00e0 l\u2019aube de l\u2019\u00e2ge adulte, l\u2019auteur vit \u2013 cela est tout \u00e0 fait compr\u00e9hensible de son point de vue \u2013 une bouleversante exp\u00e9rience culturelle simplement \u00e0 s\u2019asseoir dans un autobus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une femme, surtout en \u00e9t\u00e9, et ainsi \u00e0 \u00eatre cuisse contre cuisse sur les bancs contigus. Dans son pays d\u2019origine, pudique \u00e0 l\u2019exc\u00e8s au point de couvrir les femmes dans ces burqas fantomatiques, cela s\u2019apparenterait \u00e0 rien de moins que de la grossi\u00e8re ind\u00e9cence\u2026<\/p>\n
Outre les diff\u00e9rences culturelles, l\u2019auteur ne l\u2019a pas facile. Peu de temps apr\u00e8s son arriv\u00e9e au Qu\u00e9bec, sa m\u00e8re bien-aim\u00e9e meurt \u00e0 l\u2019h\u00f4pital et son p\u00e8re, de culture traditionnelle, ne s\u2019adapte pas bien du tout \u00e0 son nouvel environnement.<\/p>\n
Avec son fr\u00e8re un peu plus vieux, le jeune Zabi doit prendre soin de la famille nombreuse, six enfants, rien de moins, et travailler sans rel\u00e2che, \u00e0 petit salaire, tout en poursuivant ses \u00e9tudes coll\u00e9giales.<\/p>\n
Malgr\u00e9 le temps qui passe, il reste \u00e9cartel\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 la maladie, presque, entre deux cultures, soit entre la vision rigoriste que lui impose sa tradition culturelle et celle, bien plus permissive, de sa soci\u00e9t\u00e9 d\u2019accueil. Un carcan \u00ab\u00a0\u00e9touffant\u00a0\u00bb, dit-il. Quant \u00e0 son p\u00e8re, il se remariera avec une Afghane de New York, et veillera \u00e0 ce que ses enfants ne le \u00ab\u00a0d\u00e9shonorent\u00a0\u00bb pas (lire\u00a0: qu\u2019ils respectent les coutumes et ne fr\u00e9quentent pas les m\u00e9cr\u00e9ants, soit les non-musulmans). Mais avec le temps, dit l\u2019auteur, le p\u00e8re s\u2019adoucira un peu et constatera bien que les \u00ab\u00a0m\u00e9cr\u00e9ants\u00a0\u00bb sont aussi, parfois, de bonnes personnes !<\/p>\n
\u00c0 la suite des meurtres odieux de filles afghanes qui ont eu lieu au Qu\u00e9bec et qui ont fait la manchette en 2012 (crimes dits d\u2019honneur dans la culture afghane), Zabi se sent interpell\u00e9 et se dissocie vertement de ces pratiques dans un texte paru dans les m\u00e9dias. Ce geste simple, mais public, lui donne un sentiment de lib\u00e9ration envers certains traits \u00e9touffants de sa culture.<\/p>\n
\u00c0 travers son pr\u00e9cieux t\u00e9moignage, on constate bien que le vrai blocage culturel vient de l\u2019oppression de la femme, des questions d\u2019honneur et du lourd silence qui entoure encore ces pratiques d\u2019un autre \u00e2ge. La libert\u00e9 viendra clairement de l\u00e0, impossible autrement, dans ce pays encore \u00e9touff\u00e9 par une conception absolument antimoderne de la religion et du monde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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