{"id":1115,"date":"2001-10-10T13:24:26","date_gmt":"2001-10-10T17:24:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yvancliche.org\/?p=1115"},"modified":"2013-12-06T13:34:30","modified_gmt":"2013-12-06T18:34:30","slug":"ben-laden-et-takfir-la-meme-mouvance-islamiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yvancliche.org\/?p=1115","title":{"rendered":"Ben Laden et Takfir : la m\u00eame mouvance islamiste"},"content":{"rendered":"

Le Devoir, 10 octobre 2001
\nPoliticologue, sp\u00e9cialiste en affaires internationales au sein d’une grande entreprise, l’auteur a \u00e9crit un m\u00e9moire sur l’int\u00e9grisme islamique et publi\u00e9 plusieurs articles \u00e0 ce sujet depuis 15 ans. <\/em><\/p>\n

Le discours prononc\u00e9 par ben Laden depuis l’Afghanistan et diffus\u00e9 dans le monde entier reprend presque en tous points les m\u00eames th\u00e8mes d\u00e9velopp\u00e9s par le groupe Takfir, qui a fait r\u00e9cemment les manchettes en raison du proc\u00e8s de ses membres tenu actuellement en France. C’est ce groupe qui aurait \u00e9galement planifi\u00e9 des attentats terroristes dans le m\u00e9tro de Montr\u00e9al, en 1998. <\/p>\n

Le mouvement Takfir, de son nom arabe complet Al Takfir wal Hijra (Anath\u00e8me et \u00e9migration), est bien connu des milieux de renseignement en \u00c9gypte et dans le monde arabe. Il s’inscrit clairement dans la mouvance de l’int\u00e9grisme islamiste radical, pr\u00f4nant la violence contre les ennemis de l’islam, y compris les musulmans non ralli\u00e9s \u00e0 leur cause. <\/p>\n

Plusieurs autres groupes v\u00e9hiculent une id\u00e9ologie semblable, qui promeut une rupture compl\u00e8te avec la soci\u00e9t\u00e9 moderne actuelle, comme le d\u00e9sire \u00e9galement ben Laden, s’inspirant en cela du proph\u00e8te Mohamed revenu triomphant \u00e0 La Mecque au VIIe si\u00e8cle pour faire la propagation de l’islam. <\/p>\n

Takfir est apparu en \u00c9gypte, berceau de l’islamisme arabe, au d\u00e9but des ann\u00e9es 70, sous l’instigation d’un ing\u00e9nieur agronome, Chukri Mustafa, un ancien membre des Fr\u00e8res musulmans \u00e9gyptiens, organisation forte et bien structur\u00e9e fond\u00e9e en 1927 par un instituteur, Hassan al-Banna. <\/p>\n

L’id\u00e9ologie du mouvement Takfir est particuli\u00e8re, en ce que ses adeptes consid\u00e8rent comme impies toutes les institutions actuelles ainsi que l’islam officiel, appuy\u00e9 par des oul\u00e9mas (docteurs de la foi) corrompus par le pouvoir \u00e9tabli. Toute la soci\u00e9t\u00e9 est donc plong\u00e9e en pleine jahiliyya, soit la noirceur associ\u00e9e \u00e0 la p\u00e9riode d’avant la venue de l’islam. <\/p>\n

Pour \u00e9viter la corruption politique et id\u00e9ologique, il faut donc se retirer de la soci\u00e9t\u00e9, \u00ab\u00a0\u00e9migrer\u00a0\u00bb donc (d’o\u00f9 le nom de l’organisation) et cr\u00e9er une nouvelle communaut\u00e9 de croyants v\u00e9ritables. Cette association de vrais fid\u00e8les deviendra le fer de lance de l’assaut contre la soci\u00e9t\u00e9 actuelle, pour y instaurer la Charia (Loi musulmane). <\/p>\n

L’id\u00e9e avait \u00e0 l’\u00e9poque p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 assez d’esprits pour que des hommes et des femmes s’implantent dans des quartiers d\u00e9labr\u00e9s du Caire, capitale de l’\u00c9gypte, pour mettre en oeuvre l’id\u00e9ologie de l’organisation. <\/p>\n

L’organisation initiale a toutefois \u00e9t\u00e9 d\u00e9capit\u00e9e vers la fin des ann\u00e9es 70. Ayant kidnapp\u00e9 un ancien ministre des Biens religieux et exigeant ran\u00e7ons et lib\u00e9ration de prisonniers, le mouvement, d\u00e9j\u00e0 sous surveillance, sera d\u00e9mantel\u00e9 lorsque des sentences de mort seront prononc\u00e9es et ex\u00e9cut\u00e9es par les autorit\u00e9s \u00e9gyptiennes. <\/p>\n

Cela n’emp\u00eachera pas une organisation de la m\u00eame mouvance id\u00e9ologique, Al Jihad, de prendre le relais et de se venger de la violence du pouvoir envers les islamistes radicaux: le 6 octobre 1981, le pr\u00e9sident \u00e9gyptien, Anouar El Sadate, est assassin\u00e9 par balle en plein d\u00e9fil\u00e9 militaire par un militant d’Al Jihad. <\/p>\n

Le mouvement Takfir, comme d’autres se donnant divers vocables, est r\u00e9apparu dans les ann\u00e9es 80 dans certains cercles du Moyen-Orient et du Maghreb, gr\u00e2ce notamment \u00e0 la ferveur d’islamistes embrigad\u00e9s lors de la guerre contre les Russes en Afghanistan. <\/p>\n

Le d\u00e9part des Russes a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 par nombre de combattants musulmans venus de l’ext\u00e9rieur pour pr\u00eater main-forte aux guerriers locaux, dont un certain ben Laden, comme un gain de l’islam contre les infid\u00e8les, un signe qu’il fallait \u00e9tendre le combat sur d’autres fronts, y compris dans le territoire de l’ennemi, principalement au sein de sa principale puissance, les \u00c9tats-Unis. <\/p>\n

Un id\u00e9ologue commun: Sayyid Qutb <\/strong>
\nTous ces mouvements radicaux ont un point commun: ils tirent leur inspiration de l’id\u00e9ologue Sayyid Qutb (1906-1966), v\u00e9ritable th\u00e9oricien de l’islamisme radical. Ayant v\u00e9cu aux \u00c9tats-Unis entre 1948 et 1950, Qutb en revient d\u00e9go\u00fbt\u00e9 par la promiscuit\u00e9 sexuelle et les valeurs mat\u00e9rialistes qui selon lui y pr\u00e9dominent. <\/p>\n

En 1964, il publie la bible de l’islamisme radical, Rep\u00e8res sur la route. Il s’agit d’un r\u00e9quisitoire sans nuance contre la soci\u00e9t\u00e9 moderne, plong\u00e9e dans un gouffre spirituel et moral. Il y pr\u00f4ne la souverainet\u00e9 de Dieu (hakimiyya), qui viendra par le jihad arm\u00e9, \u00e0 l’instar du proph\u00e8te Mohamed, revenu victorieux \u00e0 La Mecque \u00e0 la suite de son combat contre les infid\u00e8les. (Cette p\u00e9riode marque le d\u00e9but du calendrier musulman, l’H\u00e9gire). <\/p>\n

Selon Qutb, il convient de changer le monde \u00e0 la faveur de l’islam puritain, d\u00e9barrass\u00e9 des valeurs occidentales qui le contaminent et qui expliquent la d\u00e9ch\u00e9ance de l’oumma (communaut\u00e9 des croyants musulmans). Consid\u00e9r\u00e9 comme l’instigateur d’un complot visant \u00e0 renverser le r\u00e9gime, Qutb sera pendu en 1966 par les autorit\u00e9s \u00e9gyptiennes et \u00e9lev\u00e9 au rang de martyr par ses adeptes. <\/p>\n

Bien que ses \u00e9crits datent de quelques d\u00e9cennies, Sayyid Qutb a laiss\u00e9 une oeuvre qui inspire encore les islamistes radicaux d’aujourd’hui, et particuli\u00e8rement ceux, id\u00e9ologues et ex\u00e9cutants, favorisant la r\u00e9alisation d’actions violentes contre l’Occident. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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