Le Continuum, 13 janvier 1986<\/p>\n
Le conflit sino-sovi\u00e9tique d\u00e9bute apr\u00e8s la proclamation du nouvel \u00c9tat communiste chinois en 1949.
\nAu lendemain du processus r\u00e9volutionnaire, les dirigeants sovi\u00e9tiques demeurent sceptiques face \u00e0 la R\u00e9volution chinoise. Staline sait en effet que la Chine a les moyens de r\u00e9duire la domination de l\u2019Union sovi\u00e9tique et de susciter la division du mouvement communiste international.<\/p>\n
Aussi, le trait\u00e9 d\u2019amiti\u00e9 sign\u00e9 lors de la visite de Mao \u00e0 Moscou en 1950 est l\u2019occasion d\u2019un compromis : l\u2019URSS am\u00e8ne la Chine \u00e0 reconna\u00eetre son r\u00f4le dirigeant au sein du monde socialiste, ce qu\u2019accepte Mao qui, tout en s\u2019assurant d\u2019un statut particulier, est press\u00e9 de sortir son pays de l\u2019isolement politique.<\/p>\n
La disparition de Staline<\/strong> La Conf\u00e9rence de Bandung, des \u00c9tats d\u2019Afrique et d\u2019Asie, en 1955, permet \u00e0 la Chine, par l\u2019interm\u00e9diaire de Chou En-Lai, de remporter un grand succ\u00e8s diplomatique; la Chine se pose comme le mod\u00e9rateur entre les diverses tendances qui s\u2019affirment. Face \u00e0 cette pouss\u00e9e de la Chine sur le front diplomatique, les leaders sovi\u00e9tiques ne demeurent certes pas passifs, et tenteront, par diff\u00e9rents moyens, de contrebalancer et de d\u00e9stabiliser la diplomatie chinoise.<\/p>\n Pour les dirigeants chinois, c\u2019est au XXe congr\u00e8s du Parti Communiste de l\u2019Union Sovi\u00e9tique que sont n\u00e9es les divergences sino-sovi\u00e9tiques; selon les leaders chinois, c\u2019est \u00e0 ce moment que les Russes plongent dans le r\u00e9visionnisme. Certes, le congr\u00e8s cache des divisions profondes, mais les racines des querelles existaient d\u00e9j\u00e0 bien avant l\u2019ouverture des d\u00e9lib\u00e9rations. Trois th\u00e8mes sont \u00e0 l\u2019origine des d\u00e9saccords entre les deux pays. Ces th\u00e8mes, \u00e9tablis par Khrouchtchev, concernent la coexistence pacifique, le passage pacifique du capitalisme au socialisme et la r\u00e9pudiation du r\u00e8gne de Staline.<\/p>\n Sur ce dernier point notamment, les d\u00e9bats sont acerbes. Le XXe congr\u00e8s devient le forum de la contestation du \u00ab culte de la personnalit\u00e9 \u00bb, et du dirigisme autoritaire stalinien. Cette critique n\u2019a pas l\u2019heur de plaire aux officiels de P\u00e9kin, et en particulier \u00e0 Mao, qui avait choisi le mod\u00e8le de Staline pour consolider son pouvoir personnel.<\/p>\n D\u00e8s lors, quand l\u2019URSS critique Staline elle condamne indirectement, pour le pouvoir chinois, la l\u00e9gitimit\u00e9 de leur leader. L\u2019affrontement porte \u00e9galement sur la politique de coexistence pacifique avec l\u2019Occident et, en t\u00eate, avec les \u00c9tats-Unis. Avec ces derniers, l\u2019URSS recherche un modus vivendi tout en profitant de l\u2019accession \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance des \u00c9tats du Tiers-Monde pour se gagner des appuis internationaux.<\/p>\n Selon les Sovi\u00e9tiques, le passage du capitalisme au socialisme doit s\u2019op\u00e9rer dans la paix en laissant libre cours \u00e0 l\u2019attrait du mod\u00e8le sovi\u00e9tique, et en capitalisant au maximum \u00e0 partir des \u00e9checs du monde occidental. Le vide id\u00e9ologique de l\u2019apr\u00e8s-stalinisme, accentu\u00e9 par les pi\u00e8tres conditions socio-\u00e9conomiques de l\u2019\u00e9poque, se r\u00e9percute dans tout le monde socialiste, plus particuli\u00e8rement en Pologne et en Hongrie. En fait, la crise de la d\u00e9stalinisation porte un dur coup \u00e0 l\u2019ensemble des Partis communistes d\u2019Europe de l\u2019Est et met \u00e0 jour les luttes intestines entre pro-staliniens et anti-staliniens (ou partisans du XXe congr\u00e8s).<\/p>\n Au cours de ces crises, la Chine appuie la r\u00e9pression en Hongrie, mais est contre la r\u00e9pression en Pologne. Pour Mao, les erreurs des Sovi\u00e9tiques ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 la source de ces deux crises, et la solution doit \u00eatre l\u2019affaire non pas de la seule direction sovi\u00e9tique, mais de toute la communaut\u00e9 socialiste.<\/p>\n Les \u00ab Cent Fleurs \u00bb chinoises Toutefois, face aux d\u00e9bordements id\u00e9ologiques qu\u2019entra\u00eene cette campagne politique originale, Mao, en fustigeant le r\u00e9visionnisme, met brusquement fin \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de lib\u00e9ralisation \u00ab Cent Fleurs \u00bb.<\/p>\n Pour les dirigeants chinois, le r\u00e9visionnisme, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, doit \u00eatre combattu par une transformation de l\u2019infrastructure \u00e9conomique et sociale. Il convient, en outre, d\u2019intensifier la lutte au capitalisme et \u00e0 l\u2019attrait qu\u2019il exerce. Par le fait m\u00eame, la Chine heurte de front la conception sovi\u00e9tique de coexistence pacifique. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 60, les autorit\u00e9s chinoises, incapables de convaincre leurs homologues sovi\u00e9tiques, d\u00e9cident de porter le d\u00e9bat sur la place publique. C\u2019est la publication de l\u2019article \u00ab Vive le l\u00e9ninisme \u00bb. Comme on le voit, l\u2019id\u00e9ologie demeure, en fait, la seule arme que peut utiliser la Chine contre l\u2019Union sovi\u00e9tique.<\/p>\n La querelle entre donc dans une nouvelle phase : la contestation de la l\u00e9gitimit\u00e9 des deux r\u00e9gimes, comme gardienne de l\u2019orthodoxie marxiste-l\u00e9niniste. L\u2019orientation g\u00e9n\u00e9rale du XXIe congr\u00e8s du PCUS, la dispute sur l\u2019Albanie et surtout la politique nucl\u00e9aire de Moscou accentuent la division id\u00e9ologique entre les deux puissances communistes.<\/p>\n Pendant toute la d\u00e9cennie 60, les leaders sovi\u00e9tiques et chinois pol\u00e9miquent sur l\u2019\u00e9valuation de la situation politique internationale et sur la strat\u00e9gie \u00e0 promouvoir. Ces querelles th\u00e9oriques s\u2019alimenteront \u00e9galement de d\u00e9saccords concernant l\u2019analyse de certains \u00e9v\u00e9nements de la politique internationale (crises du Liban et de Formose, r\u00e9volution en Ira), contribuant ainsi \u00e0 susciter encore plus de m\u00e9fiance entre les deux pays.<\/p>\n La R\u00e9volution culturelle qui aura cours en Chine (1966) isole le pays de la sph\u00e8re politique mondiale. Durant les ann\u00e9es 70, les relations sino-sovi\u00e9tiques ne cessent de se d\u00e9t\u00e9riorer, la Chine s\u2019en prenant \u00e0 tous les aspects de la politique sovi\u00e9tique. Des incidents frontaliers, ayant lieu en 1969, exerceront une influence d\u00e9terminante sur les attitudes qu\u2019adopteront dor\u00e9navant les deux protagonistes. Du c\u00f4t\u00e9 sovi\u00e9tique, la strat\u00e9gie consistera \u00e0 encercler la Chine et \u00e0 envoyer des troupes aux fronti\u00e8res afin de maintenir une pression constante sur les dirigeants de P\u00e9kin. D\u00e8s lors, l\u2019URSS deviendra, pour les dirigeants chinois, une menace s\u00e9rieuse, et l\u2019urgence de mettre fin \u00e0 l\u2019isolement international du pays se fera de plus en plus sentir.<\/p>\n Le rapprochement sino-am\u00e9ricain<\/strong> C\u2019est dans cet esprit qu\u2019il faut comprendre le rapprochement Chine-\u00c9tats-Unis du d\u00e9but des ann\u00e9es 70. Apr\u00e8s avoir tant d\u00e9nonc\u00e9 l\u2019imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain, la Chine essaiera de faire alliance avec les Am\u00e9ricains afin de contrer le social-imp\u00e9rialisme \u00e0 la russe. \u00c0 ce moment, plusieurs analystes parleront du changement impos\u00e9 par la Chine dans le syst\u00e8me international : l\u2019ancienne comp\u00e9tition Est-Ouest doit dor\u00e9navant faire place aux rapports triangulaires Chine-\u00c9tats-Unis-URSS.<\/p>\n Comment se dessinent les relations sino-sovi\u00e9tiques pour l\u2019\u00e8re moderne ? Tout d\u2019abord, les relations sino-sovi\u00e9tiques souffrent toujours du probl\u00e8me de Taiwan, cette \u00eele o\u00f9 se sont r\u00e9fugi\u00e9s les opposants \u00e0 la R\u00e9volution chinoise. Par contre les relations Chine-URSS prennent de l\u2019intensit\u00e9, comme en t\u00e9moignent notamment les \u00e9changes diplomatiques entre les deux pays, qui s\u2019effectuent \u00e0 un niveau de plus en plus \u00e9lev\u00e9.<\/p>\n Mais des nuages subsistent : la Chine revendique des territoires \u00e0 l\u2019URSS, et s\u2019oppose \u00e0 la politique sovi\u00e9tique en Indochine et en Afghanistan. D\u00e8s lors, une normalisation spectaculaire des rapports sino-sovi\u00e9tiques ne semble pas appara\u00eetre \u00e0 l\u2019horizon \u00e0 moins de bouleversements politiques majeurs au niveau international.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le Continuum, 13 janvier 1986 Le conflit sino-sovi\u00e9tique d\u00e9bute apr\u00e8s la proclamation du nouvel \u00c9tat communiste chinois en 1949. Au lendemain du processus r\u00e9volutionnaire, les dirigeants sovi\u00e9tiques demeurent sceptiques face \u00e0 la R\u00e9volution chinoise. 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\nLa mort de Staline en 1953 impose des changements majeurs. Le culte qui entoure le num\u00e9ro un sovi\u00e9tique a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 la Chine, comme symbole de la dictature du prol\u00e9tariat. La lutte ouverte qui s\u2019engage au Kremlin autour de la succession de Staline permet \u00e0 Mao de renforcer sa propre autorit\u00e9. Il voit l\u2019occasion de s\u2019affirmer comme le plus grand leader communiste vivant.<\/p>\n
\n<\/strong>Apr\u00e8s les crises polonaise et hongroise, Mao prend l\u2019initiative de lancer la campagne des \u00ab Cent Fleurs \u00bb qui a pour objectif de tirer les \u00ab conclusions th\u00e9oriques \u00bb des \u00e9v\u00e8nements de 1956. D\u2019une part, la Chine conclut \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de mettre fin \u00e0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie sovi\u00e9tique sur le mouvement communiste international. D\u2019autre part, Mao juge utile de lib\u00e9raliser le r\u00e9gime chinois, de laisser libre cours aux discussions et en m\u00eame temps de d\u00e9mocratiser les relations avec les autres pays socialistes, afin de raffermir l\u2019unit\u00e9 du bloc.<\/p>\n
\nApr\u00e8s la proclamation par la Chine de la th\u00e9orie des \u00ab trois mondes \u00bb, la lutte contre l\u2019imp\u00e9rialisme mondial se concentre dor\u00e9navant sur l\u2019Union sovi\u00e9tique, consid\u00e9r\u00e9e comme la puissance \u00e0 endiguer et comme la principale menace \u00e0 la paix mondiale. D\u00e8s lors, la Chine entend d\u00e9montrer qu\u2019elle n\u2019h\u00e9sitera pas \u00e0 s\u2019allier \u00e0 n\u2019importe qui pour contrer l\u2019expansionnisme sovi\u00e9tique \u00e0 travers le monde (soutien \u00e0 Pinochet et \u00e0 divers gouvernements et mouvements conservateurs, etc.).<\/p>\n