{"id":1414,"date":"2001-07-03T14:51:21","date_gmt":"2001-07-03T18:51:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yvancliche.org\/?p=1414"},"modified":"2021-02-21T14:37:50","modified_gmt":"2021-02-21T19:37:50","slug":"leglise-catholique-se-penche-sur-lislam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yvancliche.org\/?p=1414","title":{"rendered":"L\u2019\u00c9glise catholique se penche sur l\u2019islam"},"content":{"rendered":"<p>M\u00e9tro, le 3 juillet 2001<\/p>\n<p>L\u2019\u00c9glise n\u2019est certes pas insensible \u00e0 l\u2019accroissement du nombre de mariage interreligieux. Sous la direction du Centre canadien d\u2019\u0153cum\u00e9nisme, l\u2019\u00c9glise de Montr\u00e9al vient de produire un Guide pastoral des mariages islamo-chr\u00e9tiens.<\/p>\n<p>Fruit d\u2019un travail qui s\u2019est \u00e9chelonn\u00e9 sur cinq ans, ce guide s\u2019adresse principalement aux pr\u00eatres et guides pastoraux d\u00e9sireux d\u2019\u00eatre mieux outill\u00e9s dans leur travail d\u2019accompagnement des mariages islamo-catholiques.<\/p>\n<p>Pour ce faire, les auteurs ont recens\u00e9 et \u00e9tudi\u00e9 les diff\u00e9rents guides produits dans le monde \u00e0 ce sujet, notamment ceux r\u00e9alis\u00e9s en France qui abrite une communaut\u00e9 musulmane de 4 millions d\u2019\u00e2mes. Ils ont \u00e9galement \u00e9chang\u00e9 avec des personnalit\u00e9s catholiques et musulmanes du Qu\u00e9bec.<\/p>\n<p>L\u2019un des auteurs du document, le p\u00e8re Yves Gaudreault, qui a v\u00e9cu de nombreuses ann\u00e9es en Afrique et c\u00f4toy\u00e9 les musulmans de ce continent, admet le caract\u00e8re d\u00e9licat du sujet. D\u2019embl\u00e9e donc, l\u2019\u00c9glise insiste sur la lucidit\u00e9 qui doit animer les partenaires des mariages chr\u00e9tien-musulman. En effet, pr\u00e9cise le p\u00e8re Gaudreault, le mariage est devenu, on le sait, un projet plus difficile \u00e0 r\u00e9ussir dans le temps ; en ce sens, le mariage entre personnes de culture et surtout, de religions diff\u00e9rentes peut additionner aux \u00e9cueils auxquels font face aujourd\u2019hui les couples modernes.<\/p>\n<p>Cependant, s\u2019empresse-t-il d\u2019ajouter, le succ\u00e8s d\u2019un mariage interreligieux peut s\u2019av\u00e9rer un puissant outil de \u00ab dialogue dans un monde o\u00f9 l\u2019acceptation de l\u2019autre et le respect sont souvent m\u00e9connus \u00bb. Pour ce, sp\u00e9cifie le p\u00e8re Gaudreault, les \u00e9poux doivent respecter la libert\u00e9 de l\u2019autre, acqu\u00e9rir une connaissance de leur propre religion et celle de l\u2019autre afin d\u2019\u00e9liminer tout pr\u00e9jug\u00e9. \u00ab Lorsqu\u2019elles sont r\u00e9ussies, ces unions constituent un enrichissement des communaut\u00e9s humaines et religieuses. Elles sont pr\u00e9cieuses pour t\u00e9moigner que les particularismes, les \u00e9troitesses, les racismes peuvent \u00eatre surmont\u00e9s.<\/p>\n<p><strong>Mariage chr\u00e9tien<\/strong><br \/>\nUn des messages que veut diffuser l\u2019\u00c9glise est que les mariages islamo-chr\u00e9tiens sont possibles \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019institution chr\u00e9tienne. \u00ab Les jeunes qui d\u00e9sirent fonder un foyer stable et c\u00e9l\u00e9brer leur mariage chr\u00e9tiennement avec un conjoint musulman doivent savoir qu\u2019il est possible de le faire sans que le conjoint musulman n\u2019ait \u00e0 se convertir. Le mariage interreligieux n\u2019exclut pas de l\u2019\u00c9glise \u00bb.<\/p>\n<p>Un des principaux d\u00e9fis des couples interreligieux porte bien s\u00fbr sur l\u2019\u00e9ducation des enfants. Sur ce point sensible, le p\u00e8re Gaudreault sugg\u00e8re que \u00ab les conjoints abordent cette question avec beaucoup de respect et de dialogue et refusent d\u2019\u00e9vacuer le probl\u00e8me par la solution de facilit\u00e9 qui serait de ne pas aborder de front le sujet \u00bb.<\/p>\n<p>\u00c0 ce sujet, le p\u00e8re Gaudreault ajoute : \u00ab Il peut \u00eatre difficile pour un conjoint musulman d\u2019accepter que ses enfants ne le soient pas : selon le droit islamique, les enfants d\u2019un p\u00e8re musulman sont musulmans. Par ailleurs, la perspective que les enfants deviennent musulmans est \u00e9videmment, pour la partie chr\u00e9tienne, une solution non satisfaisante \u00e0 cause de ses convictions profondes et de sa promesse de faire tout son possible pour les faire baptiser et les \u00e9lever dans la foi chr\u00e9tienne \u00bb.<\/p>\n<p>En fait, l\u2019\u00c9glise demande au conjoint catholique de faire son possible pour que les enfants soient baptis\u00e9s et \u00e9duqu\u00e9s dans sa foi. \u00ab Il est important cependant que la d\u00e9cision soit prise par le couple dans l\u2019harmonie. Si les parents d\u00e9cident de laisser les enfants choisir plus tard, ils doivent mettre tout en \u0153uvre pour qu\u2019ils fassent une premi\u00e8re d\u00e9couverte de Dieu \u00e0 leur niveau, et puissent acqu\u00e9rir une v\u00e9ritable connaissance des deux traditions religieuses \u00bb.<\/p>\n<p>Le p\u00e8re Gaudreault estime qu\u2019au-del\u00e0 des diff\u00e9rences, le succ\u00e8s d\u2019un mariage interreligieux repose sur une relation de grande qualit\u00e9 fond\u00e9e sur une culture intellectuelle commune et une communaut\u00e9 de go\u00fbts et de projets.<\/p>\n<p>\u00ab Un mariage interreligieux exige une intelligence particuli\u00e8re de c\u0153ur et de sagesse. C\u2019est pourquoi elle n\u2019est probablement pas donn\u00e9e \u00e0 tout le monde. N\u00e9cessairement, il faut faire appel \u00e0 des qualit\u00e9s de compr\u00e9hension et de d\u00e9licatesse que seule une relation v\u00e9ritablement aimante et respectueuse rend possible. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>M\u00e9tro, le 3 juillet 2001 L\u2019\u00c9glise n\u2019est certes pas insensible \u00e0 l\u2019accroissement du nombre de mariage interreligieux. Sous la direction du Centre canadien d\u2019\u0153cum\u00e9nisme, l\u2019\u00c9glise de Montr\u00e9al vient de produire un Guide pastoral des mariages islamo-chr\u00e9tiens. 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