{"id":1525,"date":"2007-04-21T19:37:29","date_gmt":"2007-04-21T23:37:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yvancliche.org\/?p=1525"},"modified":"2021-02-22T07:48:15","modified_gmt":"2021-02-22T12:48:15","slug":"la-revanche-du-quebecois-de-souche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yvancliche.org\/?p=1525","title":{"rendered":"La revanche du Qu\u00e9b\u00e9cois de souche ?"},"content":{"rendered":"<p>www.tolerance.ca, avril 2007<br \/>\n<em>M.Sc., Science politique, U de M. MBA, Universit\u00e9 Concordia.<\/em><\/p>\n<p>Depuis les r\u00e9sultats spectaculaires de l&rsquo;ADQ aux \u00e9lections du 26 mars 2007, les commentateurs ont parl\u00e9 de la revanche de la banlieue, de la classe moyenne, de la couronne 450, et aussi de celle du Qu\u00e9b\u00e9cois de souche enfin debout face aux Montr\u00e9alais, ces initiateurs de l&rsquo;accommodement raisonnable qui s&rsquo;\u00e9craseraient devant des immigrants par trop revendicateurs.<\/p>\n<p>On ne se g\u00eanerait m\u00eame plus d&rsquo;affirmer son d\u00e9sir de vivre entre gens de \u00ab race blanche \u00bb, comme semble le faire le p\u00e8re du nouveau d\u00e9put\u00e9 de Marguerite-D&rsquo;Youville (cit\u00e9 dans La Presse, 7 avril, Cahier Plus, p.3). Celui-ci d\u00e9clare avoir choisi l&rsquo;\u00ab homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 \u00bb de la banlieue face \u00e0 une \u00eele de Montr\u00e9al peupl\u00e9e de plus en plus d&rsquo; \u00ab \u00e9trangers \u00bb aux valeurs probablement vues par lui, comme bien d&rsquo;autres, comme trop dissonantes.<\/p>\n<p>Loin de moi, qui ai pass\u00e9 mon enfance en banlieue (et o\u00f9 y vit encore presque toute ma famille) de tomber dans un faux clivage qui s\u00e9parerait les Montr\u00e9alais \u00ab ouverts d&rsquo;esprit et porteurs de modernit\u00e9 \u00bb des banlieusards \u00ab pass\u00e9istes et revanchards \u00bb. La r\u00e9alit\u00e9 est bien s\u00fbr plus complexe.<\/p>\n<p>Ma famille, pourtant de souche et banlieusarde, a accueilli \u00e0 bras ouverts mon \u00e9pouse d&rsquo;origine \u00e9trang\u00e8re, avec sa langue et sa religion diff\u00e9rentes : je continue de croire que cette ouverture franche et sans arri\u00e8re-pens\u00e9e est une caract\u00e9ristique centrale de la culture qu\u00e9b\u00e9coise et nous distingue d&rsquo;autres peuples moins tol\u00e9rants. De cela, j&rsquo;en suis fier.<\/p>\n<p>Parlant d&rsquo;immigration, je voudrais toutefois rappeler une v\u00e9rit\u00e9 bien simple mais bonne \u00e0 redire : si nous accueillons des immigrants, c&rsquo;est que nous avons besoin d&rsquo;eux. L\u00e0-dessus, soyons clairs : arr\u00eatons de nous targuer d&rsquo;une tol\u00e9rance qui est aussi de l&rsquo;utilitarisme bien senti. Et rappelons aussi que nous choisissons nos immigrants, par un syst\u00e8me essentiellement m\u00e9ritoire, o\u00f9 ceux-ci sont \u00e9valu\u00e9s selon leurs comp\u00e9tences g\u00e9n\u00e9rales. Cette approche m\u00e9ritocratique soul\u00e8ve d&rsquo;ailleurs l&rsquo;indignation de nombreux milieux en Europe par son caract\u00e8re \u00e9litiste. C&rsquo;est pourquoi les immigrants que nous s\u00e9lectionnons ont souvent une \u00e9ducation universitaire.<\/p>\n<p>Cela dit, les Montr\u00e9alais peuvent aussi adresser quelques reproches aux banlieusards. Un premier reproche est cette peur, irrationnelle, de fonder une famille et de vivre ici, sur l&rsquo;\u00eele de Montr\u00e9al. Aussit\u00f4t b\u00e9b\u00e9 arriv\u00e9, vite, c&rsquo;est la fuite vers la banlieue (et pas seulement pour les prix moindres de l&rsquo;immobilier) : la mono-ethnicit\u00e9 est vue par plusieurs comme plus propice \u00e0 l&rsquo;\u00e9ducation de leurs enfants. Pour ma part, j&rsquo;ai r\u00e9alis\u00e9 l&rsquo;inverse. Je suis sorti d&rsquo;un milieu plut\u00f4t \u00a0\u00bb homog\u00e8ne \u00ab\u00a0pour venir fonder famille dans le quartier C\u00f4te-des-Neiges-Notre-D\u00e2me-de-Gr\u00e2ce, berceau de l&rsquo;immigration. C&rsquo;est un des meilleurs choix que j&rsquo;ai fait dans ma vie.<\/p>\n<p>\u00c0 la garderie, \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole, au parc, nos deux filles et leurs amis entendent parler, sans faire dans l&rsquo;\u00e9pate, au moins huit langues (fran\u00e7ais, anglais, italien, espagnol, cor\u00e9en, chinois, russe, ourdou et j&rsquo;en passe). Elles fr\u00e9quentent des enfants d&rsquo;immigrants et ont une ouverture sur le monde comme jamais je n&rsquo;ai eu \u00e0 cet \u00e2ge&#8230;et comme ne pourront l&rsquo;avoir les enfants banlieusards, encore baign\u00e9s compl\u00e8tement dans la culture \u00ab de souche \u00bb, comme le souhaitent ouvertement des parents. (Et ce m\u00eame si, \u00e0 la maison, ces m\u00eames parents, fort soucieux de l&rsquo;avenir de leurs enfants, leur louent l&rsquo;importance des langues et de l&rsquo;ouverture aux autres. Nous ne sommes pas \u00e0 une contradiction pr\u00e8s&#8230;).<\/p>\n<p>Pendant ce temps, \u00e0 Montr\u00e9al, le fait que ce monde soit pluriel (bien plus que l&rsquo;on ne pense) est une r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9j\u00e0 acquise pour les enfants de mon quartier. Ceux-ci, bilingues, voire trilingues \u00e0 un jeune \u00e2ge, font peu de cas des origines ethniques de leurs pairs : pour eux, ce sont des amis, point \u00e0 la ligne. Je suis convaincu qu&rsquo;ils grandiront avec cette indiff\u00e9rence \u00ab bienveillante \u00bb face aux diff\u00e9rences culturelles qui les entourent (mais sans en m\u00eame temps tout accepter). C&rsquo;est v\u00e9ritablement un Qu\u00e9bec nouveau qui se forme.<\/p>\n<p>Un autre reproche des Montr\u00e9alais envers les banlieusards : alors que certains dans les banlieues, peu ouverts aux accommodements, disent ainsi vouloir prot\u00e9ger la culture qu\u00e9b\u00e9coise aupr\u00e8s d&rsquo;immigrants qu&rsquo;ils ne fr\u00e9quentent pas du tout, ils se comportent souvent \u00e0 Montr\u00e9al comme des&#8230;immigrants.<\/p>\n<p>Qu&rsquo;est-ce que j&rsquo;entends par l\u00e0 ? Trop souvent, des non Montr\u00e9alais arrivent sur l&rsquo;\u00eele comme s&rsquo;ils n&rsquo;\u00e9taient plus au Qu\u00e9bec, et que le fran\u00e7ais n&rsquo;y avait pas droit de cit\u00e9. D\u00e8s qu&rsquo;ils voient un teint basan\u00e9 ou entendent un accent qui n&rsquo;est pas le leur, ils s&rsquo;adressent aux personnes &#8230;en anglais, alors que, parfois, ces m\u00eames immigrants n&rsquo;y entendent rien \u00e0 la langue de Shakespeare, et sont venus au Qu\u00e9bec justement pour vivre en fran\u00e7ais. J&rsquo;ai trop vu cela des dizaines de fois et trop entendu des immigrants se plaindre de cette r\u00e9alit\u00e9 pour ne pas la souligner.<\/p>\n<p>Devant cet \u00e9tat de fait d&rsquo;un Qu\u00e9bec de plus en plus multiculturel, nous avons le choix : ou bien nous nous figeons, vivons entre nous, Qu\u00e9b\u00e9cois de souche, \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart des autres et affichons \u00ab \u00e0 la dure \u00bb nos valeurs; ou bien nous tentons de faire \u00e9voluer notre culture, en en cr\u00e9ant une nouvelle, toujours francophone, mais diff\u00e9rente, en lien \u00e9troit avec l&rsquo;ancienne mais ouverte et \u00e9volutive, faisant place aux immigrants, venus ici se refaire une vie dans la dignit\u00e9 et le respect. Pour ma part, j&rsquo;ai choisi r\u00e9solument la deuxi\u00e8me voie. Je garde confiance que les \u00ab r\u00e9sidents du 450 \u00bb, et leur prog\u00e9niture, veulent, r\u00e9flexion faite, participer \u00e0 cette formidable aventure.<\/p>\n<p>N.D.L.R. Le chiffre 450 d\u00e9signe le code r\u00e9gional t\u00e9l\u00e9phonique des banlieues entourant Montr\u00e9al.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>www.tolerance.ca, avril 2007 M.Sc., Science politique, U de M. MBA, Universit\u00e9 Concordia. 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