Shauna Van Praagh, Hijab et kirpan. Une histoire de cape et d\u2019\u00e9p\u00e9e, Presses de l’Universit\u00e9 Laval, Qu\u00e9bec, 2006, 50 p.<\/p>\n
Nuit blanche, juillet 2007<\/p>\n
La professeure en droit de l’Universit\u00e9 McGill y va de sa r\u00e9flexion vivante et imag\u00e9e sur la mixit\u00e9 culturelle et religieuse dans nos soci\u00e9t\u00e9s compos\u00e9es de plus en plus d’immigrants. Son apport est original. Selon elle, ce <\/i>sont les enfants, dans leur milieu essentiel qu’est l’\u00e9cole, qui sont les principaux acteurs de la d\u00e9finition de la soci\u00e9t\u00e9 de demain. Car c’est dans le milieu scolaire que se d\u00e9ploient le plus intens\u00e9ment les efforts de l’\u00c9tat pour s’adapter \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 des communaut\u00e9s immigrantes.<\/p>\n
Shauna Van Praagh est nettement favorable \u00e0 la reconnaissance des signes religieux \u00e0 l’\u00e9cole, au risque de marginaliser les communaut\u00e9s plut\u00f4t que de les int\u00e9grer : \u00ab […] l’\u00e9cole est un des milieux o\u00f9 les communaut\u00e9s peuvent le plus se rencontrer et discuter \u00bb. En somme, c’est dans ce bricolage instable mais cr\u00e9atif, en misant sur le gros bon sens des enfants, des parents et des dirigeants scolaires, que se construit la soci\u00e9t\u00e9 pluri-identitaire de demain.<\/p>\n
Et cela est bien ainsi, selon l’enseignante. Il serait dommage que les balises de nos comportements en ces mati\u00e8res soient instaur\u00e9es du haut, soit par l’\u00c9tat. Car, \u00e9crit l’auteure, \u00ab [l]’aventure n’a pas de destination pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9e […]. En exprimant ce qui est important pour eux, les communaut\u00e9s religieuses et leurs enfants […] aident \u00e0 trouver le chemin et \u00e0 tourner les pages de cette aventure qu’on ne peut \u00e9viter \u00bb.\u00a0<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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