Gilles Kepel, Passion arabe. Journal, 2011-2013, Paris, Gallimard, 2013.<\/p>\n
Nuit blanche, no.133, janvier-f\u00e9vrier-mars 2014<\/p>\n
Arabisant avantageusement connu en France, o\u00f9 il est professeur et chercheur,\u00a0appr\u00e9ci\u00e9 aussi\u00a0aux \u00c9tats-Unis o\u00f9 sa renomm\u00e9e en fait un expert dont les ouvrages sont traduits, Gilles Kepel livre un (tr\u00e8s)\u00a0int\u00e9ressant t\u00e9moignage sur les\u00a0pays arabes suite aux profonds bouleversements connus dans\u00a0cette r\u00e9gion depuis janvier 2011, avec la R\u00e9volution tunisienne.<\/p>\n
Ses p\u00e9r\u00e9grinations l’ont fait s\u00e9journ\u00e9, souvent\u00a0deux\u00a0fois plut\u00f4t qu’une,\u00a0sur une courte p\u00e9riode de deux ans, dans la plupart des pays arabes influents ou aux prises avec des soubresauts : Arabie, Bahre\u00efn, \u00c9gypte, Liban, Libye, Oman, Qatar, Syrie, Tunisie, Y\u00e9men, voire Turquie qui est la puissance montante du monde musulman et\u00a0un mod\u00e8le pour plusieurs r\u00e9volutionnaires. Avec ses entr\u00e9es cultiv\u00e9es dans la r\u00e9gion depuis nombre d’ann\u00e9es, l’auteur a pu rencontrer plusieurs des acteurs qui sont aux premiers rangs de l’Histoire qui s’y d\u00e9ploie, au jour le jour : par exemple, en Tunisie, il a pu avoir des entretiens approfondis\u00a0avec le dirigeant d’Ennahda, Rached Gannouchi, l\u2019ex Premier ministre Hamadi Jebali, l’intellectuel de renom Yadh Ben Achour.<\/p>\n
Le r\u00e9cit est tout sauf une plate et froide description de ce qui se passe dans la r\u00e9gion par un savant repu. On y lit au contraire une histoire, faite de constats, de r\u00e9flexions, parsem\u00e9es d’\u00e9mouvants souvenirs d’une r\u00e9gion\u00a0que l’auteur, qui aura bient\u00f4t 60 ans,\u00a0\u00e9tudie avec passion depuis sa prime jeunesse.<\/p>\n
Gr\u00e2ce \u00e0 une \u00e9criture alerte et riche d’une profonde culture historique, M. Kepel nous fait effectivement le plaisir de se d\u00e9voiler, en petites touches, ce qui rend selon moi la lecture beaucoup du livre plus vivante.<\/p>\n
Une des conclusions importantes que l\u2019on d\u00e9gage de cet ouvrage est l’influence grandissante de la pens\u00e9e wahhabite saoudienne au sein des masses arabes, favoris\u00e9e par l’expansion du paysage t\u00e9l\u00e9visuel\u00a0: l’auteur se rem\u00e9more ses premiers voyages dans le monde arabe et ses flirts de jeune\u00a0c\u00e9libataire avec quelques jeunes\u00a0filles de la r\u00e9gion, majoritairement\u00a0non voil\u00e9es. Aujourd’hui, de telles idylles seraient quasiment impossibles tellement s’impr\u00e8gne une\u00a0interpr\u00e9tation rigide de l’islam, comme on le constate par la multiplication du port du voile chez les musulmanes.<\/p>\n
\u00ab La manne p\u00e9troli\u00e8re a donn\u00e9 aux wahhabisme saoudien des moyens incommensurables (…) et a permis \u00e0 l’Arabie de dominer culturellement l’expansion contemporaine de l’islam sunnite dans une acceptation conservatrice et rigoriste qu’elle huile de ses p\u00e9trodollars \u00bb.<\/p>\n
Il y aurait beaucoup d’autres enseignements \u00e0 tirer de ce livre, et malgr\u00e9 cela, on en aurait voulu encore plus. Car M. Kepel nous convie \u00e0 une plong\u00e9e\u00a0vraiment captivante dans un monde jug\u00e9 autrefois immobile,\u00a0mais qui s’est remis dans l’Histoire,\u00a0avec des d\u00e9fis de d\u00e9veloppement rien de moins que\u00a0titanesques.<\/p>\n
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