{"id":2327,"date":"2015-01-12T09:31:02","date_gmt":"2015-01-12T14:31:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yvancliche.org\/?p=2327"},"modified":"2015-02-11T09:41:48","modified_gmt":"2015-02-11T14:41:48","slug":"lijtihad-plutot-que-le-jihad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yvancliche.org\/?p=2327","title":{"rendered":"L&rsquo;ijtihad plut\u00f4t que le jihad"},"content":{"rendered":"<p><a title=\"L'ijtihad plut\u00f4t que le jihad\" href=\"http:\/\/quebec.huffingtonpost.ca\/yvan-cliche\/islam-ijtihad-plutot-que-jihad_b_6452414.html\" target=\"_blank\">Huffington Post<\/a>, 12 juin 2015<\/p>\n<p>Avec les terribles attentats contre l&rsquo;hebdomadaire fran\u00e7ais Charlie Hebdo et contre l&rsquo;\u00e9picerie cach\u00e8re commis en France ces derniers jours, une intervention toute r\u00e9cente, d\u00e9but janvier, par Abdel Fatah al-Sissi, le chef d&rsquo;\u00c9tat \u00e9gyptien, m\u00e9rite d&rsquo;\u00eatre rappel\u00e9e.<\/p>\n<p>Reconnu pour sa grande pi\u00e9t\u00e9, le dirigeant \u00e9gyptien en a n\u00e9anmoins appel\u00e9 \u00e0 une \u00ab r\u00e9volution \u00bb en islam, \u00e0 une r\u00e9interpr\u00e9tation \u00ab \u00e9clair\u00e9e \u00bb de la foi islamique, \u00e0 la r\u00e9vision de concepts \u00ab fig\u00e9s depuis des si\u00e8cles \u00bb.<\/p>\n<p>Ce que le dirigeant \u00e9gyptien \u00e9voque probablement, c&rsquo;est que les musulmans cessent de se cantonner dans une conception traditionnelle de leur foi, transmise sans remise en question, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Cet effort de r\u00e9flexion est connu en islam comme l&rsquo;ijtihad.<\/p>\n<p>Les \u00e9v\u00e9nements du 7 janvier 2015 en France, comme les attentats terroristes effectu\u00e9s en Occident depuis le 11 septembre 2001, font maintenant de l&rsquo;ijtihad &#8211; la r\u00e9forme de l&rsquo;islam &#8211; un enjeu touchant directement la s\u00e9curit\u00e9 des \u00c9tats \u00e0 travers le monde. L&rsquo;int\u00e9grisme islamique, qui est apparu il y a plus d&rsquo;un si\u00e8cle uniquement dans le monde arabe, est maintenant ancr\u00e9 en Occident, mais il a aussi essaim\u00e9 en Asie et en Afrique, pourtant longtemps \u00e0 l&rsquo;abri de l&rsquo;hydre islamiste.<\/p>\n<p>C&rsquo;est \u00e0 partir d&rsquo;une lecture rigide, litt\u00e9rale et pass\u00e9iste de l&rsquo;islam que les int\u00e9gristes se donnent une l\u00e9gitimit\u00e9 pour attaquer leurs cibles, dans les pays musulmans comme en Occident.<\/p>\n<p>Cette interpr\u00e9tation litt\u00e9rale, quasiment nihiliste, s&rsquo;appuyant entre autres sur des versets \u00e0 caract\u00e8re guerrier des textes sacr\u00e9s, est relay\u00e9e activement, depuis des dizaines d&rsquo;ann\u00e9es, par des groupes organis\u00e9s, op\u00e9rant sous le manteau en Occident, mais agissant ouvertement dans des \u00c9tats d\u00e9faillants, comme l&rsquo;Irak, la Syrie ou la Libye. L\u00e0-bas, les combattants y font le jihad, soit la guerre sainte, par les armes, au nom de l&rsquo;islam.<\/p>\n<p>Pour les int\u00e9gristes, le r\u00e9gime politique id\u00e9al est le califat, dont le devoir est de veiller \u00e0 l&rsquo;application int\u00e9grale du Coran et de Loi musulmane (la charia). La religion peut r\u00e9gir toute la vie, au grand complet, et cet islam fig\u00e9 est incontestable, et ce d&rsquo;autant que la Coran est parole divine, stricto sensu, dont Mohammed, son Proph\u00e8te, n&rsquo;est que le transmetteur passif : il est donc impossible d&rsquo;interpr\u00e9ter la foi islamique, m\u00eame en tenant du contexte de son apparition, au 7e si\u00e8cle.<\/p>\n<p>En somme, ce qui s&rsquo;appliquait au 7e si\u00e8cle doit \u00eatre repris int\u00e9gralement, 14 si\u00e8cles plus tard, au 21e si\u00e8cle.<\/p>\n<p>Mieux, les premi\u00e8res g\u00e9n\u00e9rations de l&rsquo;islam sont celles qu&rsquo;on doit imiter pour que l&rsquo;oumma, la civilisation musulmane, retrouve sa gloire d&rsquo;autrefois. (Ce retour aux sources, aux \u00ab sages pr\u00e9d\u00e9cesseurs \u00bb &#8211; salaf -, est \u00e0 l&rsquo;origine du terme salafiste pour qualifier aussi les int\u00e9gristes.) Toute r\u00e9interpr\u00e9tation, tout nouvel \u00e9clairage des traditions \u00e0 la faveur des conditions actuelles, doit \u00eatre combattue, car consid\u00e9r\u00e9e comme une bida (une innovation malveillante).<\/p>\n<p>Parall\u00e8lement \u00e0 cette vision r\u00e9ductrice de la religion, un narratif r\u00e9solument anti-occidental, et surtout anti-am\u00e9ricain, est mis de l&rsquo;avant par des id\u00e9ologues radicaux. Ce narratif pr\u00e9tend que tous les maux des musulmans, surtout dans le monde arabe, sont dus \u00e0 un Occident suppos\u00e9ment r\u00e9solu \u00e0 combattre la religion musulmane et ses adeptes.<\/p>\n<p>Ce message guerrier s&rsquo;est donn\u00e9 encore de plus de visibilit\u00e9 depuis la venue de l&rsquo;Internet. Cet acc\u00e8s plus facile \u00e0 la propagande int\u00e9griste facilite l&rsquo;auto-radicalisation, alors qu&rsquo;il y a peu, des cellules, plus faciles \u00e0 infiltrer et \u00e0 surveiller, \u00e9taient n\u00e9cessaires pour recruter des adeptes pr\u00eats \u00e0 passer \u00e0 l&rsquo;action.<\/p>\n<p>Manifestement, ce discours mill\u00e9nariste et violent influe sur nombre d&rsquo;esprits. On le constate par la pr\u00e9sence de quelques milliers de musulmans n\u00e9s et \u00e9lev\u00e9s dans des pays non musulmans partis faire la guerre sainte dans des pays comme la Syrie ou l&rsquo;Irak. Ou encore, comme on l&rsquo;a vu au Qu\u00e9bec en 2014, de r\u00e9cents convertis prennent appui sur ce discours simpliste pour commettre leurs m\u00e9faits.<\/p>\n<p>Les terroristes du 7 janvier en France ont assur\u00e9ment \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s \u00e0 ce discours l\u00e9gitimant la canalisation de leur malaise, li\u00e9e \u00e0 leur marginalisation sociale, vers une violence aliment\u00e9e par ce ressentiment.<\/p>\n<p><strong>Une r\u00e9forme n\u00e9cessaire<\/strong><br \/>\nDans le discours int\u00e9griste, il n&rsquo;existe aucune autocritique : le malheur, c&rsquo;est les autres, et la v\u00e9rit\u00e9, est unique, stricte, et ceux qui n&rsquo;y adh\u00e8rent pas, musulmans compris, sont des impies.<\/p>\n<p>Bien s\u00fbr, la vaste majorit\u00e9 des musulmans n&rsquo;adh\u00e9rent pas \u00e0 ce discours. Mais l&rsquo;id\u00e9ologie int\u00e9griste existe depuis trop longtemps et commet trop de d\u00e9g\u00e2ts pour ne pas l&rsquo;attaquer de front.<\/p>\n<p>Le message religieux islamique doit viser \u00e0 enlever toute l\u00e9gitimit\u00e9 au propos int\u00e9griste, sortir de ses vieillottes interpr\u00e9tations pour entreprendre des avanc\u00e9es cons\u00e9quentes qui passent notamment par une meilleure synchronisation du discours religieux aux r\u00e9alit\u00e9s modernes.<\/p>\n<p>Dans les communaut\u00e9s musulmanes d&rsquo;Occident, les voix doivent se faire encore plus r\u00e9sonnantes pour ramener l&rsquo;islam \u00e0 son r\u00f4le essentiel, soit celui d&rsquo;une religion pacifique, v\u00e9cue en priv\u00e9, et non d&rsquo;une id\u00e9ologie politique.<\/p>\n<p>Malheureusement, trop souvent, quand ces voix se font entendre, leurs porte-paroles sont stigmatis\u00e9s, voire tortur\u00e9s dans certains pays, comme c&rsquo;est le cas du blogueur saoudien Raif Badawi, dont la famille r\u00e9side au Qu\u00e9bec.<\/p>\n<p>M. Badawi est assujetti \u00e0 une punition de 1000 coups de fouet pour avoir os\u00e9 s&rsquo;en prendre aux dirigeants religieux, \u00e0 des dogmes consid\u00e9r\u00e9s comme immuable et \u00e9ternel. La punition inflig\u00e9e, totalement inacceptable au 21e si\u00e8cle, est pourtant l\u00e9gitim\u00e9e enti\u00e8rement par la religion, puisqu&rsquo;on l&rsquo;accuse d&rsquo;apostasie.<\/p>\n<p>Voici un exemple d&rsquo;une interpr\u00e9tation surann\u00e9e des textes religieux que les musulmans occidentaux devraient cibler et combattre, car incompatibles avec une lecture contemporaine de la foi. La signification du jihad et les relations avec les autres religions, entre autres exemples, sont des th\u00e8mes o\u00f9 les enseignements traditionnels, adopt\u00e9s il y a des si\u00e8cles, doivent imp\u00e9rativement \u00eatre d\u00e9battus et revus.<\/p>\n<p>M\u00eame s&rsquo;il est un dictateur peu port\u00e9 vers les droits humains, le pr\u00e9sident \u00e9gyptien a malgr\u00e9 tout soulev\u00e9 un enjeu important : la religion islamique est m\u00fbre pour un aggiornamento, une mise \u00e0 jour.<\/p>\n<p>Cela prendra bien s\u00fbr du temps, mais, pour y arriver, l&rsquo;esprit critique doit dor\u00e9navant pr\u00e9dominer sur la lettre, le renouveau sur la tradition. En somme, en islam, l&rsquo;ijtihad doit prendre le pas sur le jihad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Huffington Post, 12 juin 2015 Avec les terribles attentats contre l&rsquo;hebdomadaire fran\u00e7ais Charlie Hebdo et contre l&rsquo;\u00e9picerie cach\u00e8re commis en France ces derniers jours, une intervention toute r\u00e9cente, d\u00e9but janvier, par Abdel Fatah al-Sissi, le chef d&rsquo;\u00c9tat \u00e9gyptien, m\u00e9rite d&rsquo;\u00eatre rappel\u00e9e. 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