Ensaf Haidar, Andrea C. Hoffmann,\u00a0Mon combat pour sauver Ra\u00eff Badawi, Trad. de l\u2019allemand par Marianne Dautrey, L’Archipel, 2016, 278 pages.<\/p>\n
Nuit blanche, site web, \u00e9t\u00e9 2016<\/p>\n
Le jour o\u00f9, en 2003, elle a \u00e9pous\u00e9 le blogueur saoudien Ra\u00eff Badawi, Ensaf Haidar se dirigeait vers une vie \u00ab\u00a0ordinaire\u00a0\u00bb d\u2019\u00e9pouse saoudienne\u00a0: plusieurs enfants, des domestiques pour les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res, des vacances dans les meilleurs h\u00f4tels, des achats de luxe, et plusieurs heures pass\u00e9es en toute oisivet\u00e9 avec d\u2019autres femmes du voisinage pour meubler une solitude li\u00e9e aux longues heures de travail de son mari entrepreneur.<\/p>\n
Or, en cette ann\u00e9e 2016, voici cette trentenaire dans un pays d\u2019hiver, plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Sherbrooke, au Qu\u00e9bec, seule avec ses trois enfants, et engag\u00e9e \u00e0 fond dans une campagne internationale visant \u00e0 faire lib\u00e9rer son mari emprisonn\u00e9 pour ses opinions \u00ab\u00a0lib\u00e9rales\u00a0\u00bb mettant en cause les valeurs dominantes qui ont cours dans son pays d\u2019origine. Le livre qu\u2019elle publie est une action importante s\u2019inscrivant dans ce l\u00e9gitime combat.<\/p>\n
Comment expliquer ce destin si singulier ?<\/p>\n
Ra\u00eff Badawi vivra dans sa jeune vie adulte une forme de \u00ab\u00a0r\u00e9volution int\u00e9rieure\u00a0\u00bb, selon l\u2019expression de sa femme : il lance un site de discussion sur le Web d\u00e9battant des valeurs politiques et sociales en Arabie. Notamment des m\u0153urs sociales et surtout de la place de la religion, une remise en cause inadmissible pour le r\u00e9gime.<\/p>\n
Cette fureur subite d\u2019\u00e9crire devient presque, dit Ensaf Haidar, une vocation, voire une \u00ab\u00a0addiction\u00a0\u00bb. Le sujet n\u2019est pas attaqu\u00e9 de front, mais on peut l\u00e9gitimement penser que cette \u00ab\u00a0r\u00e9bellion\u00a0\u00bb a ses racines dans le pass\u00e9 familial dysfonctionnel de Ra\u00eff Badawi. Son p\u00e8re est en effet d\u00e9crit dans le livre comme un tyran, violentant ses propres enfants. Pire\u00a0: il deviendra l\u2019ennemi politique num\u00e9ro un de son propre fils, appelant via YouTube les autorit\u00e9s saoudiennes \u00e0 le punir pour le faire taire d\u00e9finitivement.<\/p>\n
Car en Arabie, le blogue de Ra\u00eff Badawi s\u2019attire, \u00e0 l\u2019aube du printemps arabe, les faveurs d\u2019une certaine \u00e9lite lib\u00e9rale, voire une notori\u00e9t\u00e9 dans le monde arabe. La r\u00e9sidence du couple Badawi \u00e0 Djeddah devient un lieu de rassemblement des intellectuels locaux cherchant \u00e0 faire progresser le pays vers plus de modernit\u00e9. Mais ces m\u00eames \u00e9crits confinent de plus en plus Ra\u00eff Badawi dans la marginalit\u00e9 sociale\u00a0: ses revenus se tarissent et sa nationalit\u00e9 lui est retir\u00e9e. M\u00eame son vaillant avocat, qui cherche \u00e0 le d\u00e9fendre, est emprisonn\u00e9.<\/p>\n
Vis\u00e9 par les autorit\u00e9s, menac\u00e9 physiquement (il sera agress\u00e9 au couteau), Ra\u00eff Badawi convainc sa femme Ensaf de fuir avec les enfants, au d\u00e9but en \u00c9gypte, puis au Liban. Mais m\u00eame dans le pays des c\u00e8dres, o\u00f9 ses enfants vont \u00e0 l\u2019\u00e9cole en fran\u00e7ais, Ensaf se sent sous l\u2019ombre saoudienne, ce pays y \u00e9tant influent parce que grand investisseur. Aid\u00e9e par le bureau local de l\u2019ONU, Ensaf obtient en urgence la permission d\u2019\u00e9migrer au Canada.<\/p>\n
Entre-temps la situation de Ra\u00eff se d\u00e9t\u00e9riore\u00a0: jug\u00e9 en 2012 pour \u00ab\u00a0insulte \u00e0 l\u2019islam\u00a0\u00bb, il est condamn\u00e9 \u00e0 une forte amende, \u00e0 dix ans d\u2019emprisonnement et \u00e0 des coups de fouet hebdomadaires, fort heureusement interrompus par la pression internationale apr\u00e8s une premi\u00e8re \u00ab\u00a0s\u00e9ance\u00a0\u00bb en janvier 2015. (Il faut se pincer pour croire qu\u2019un \u00c9tat pratique encore au XXIe\u00a0si\u00e8cle une telle r\u00e9pression inhumaine et disproportionn\u00e9e.)<\/p>\n
Apr\u00e8s son arriv\u00e9e au Qu\u00e9bec fin 2013, plus que jamais isol\u00e9e car, comme son mari Ra\u00eff, reni\u00e9e par sa propre famille, Ensaf est mise en lien en mai 2014 avec Amnistie internationale Canada, qui fait conna\u00eetre le sort de son mari. Le reste est plus connu\u00a0: elle prend la parole publiquement, elle et son mari se voient attribuer des prix prestigieux, et c\u2019est maintenant le Canada, fier d\u2019un contrat d\u2019armement de plusieurs milliards avec le r\u00e9gime saoudien, qui est dor\u00e9navant \u00ab\u00a0forc\u00e9\u00a0\u00bb d\u2019aider Ra\u00eff Badawi.<\/p>\n
On referme ce livre, qui se lit d\u2019un trait, en admirant bien s\u00fbr le combat de ce couple rebelle et unique dans le contexte saoudien, mais aussi avec le sentiment qu\u2019il faut en toute urgence faire ramener Ra\u00eff Badawi dans notre pays. Car au-del\u00e0 de tout, du combat politique, du combat pour la libert\u00e9, du combat pour la dignit\u00e9, du symbole que ce couple d\u00e9sormais repr\u00e9sente, une situation dramatique, humanitaire, perdure\u00a0: celle d\u2019une femme plong\u00e9e dans l\u2019incertitude permanente sur le sort de son mari et de trois jeunes enfants depuis des ann\u00e9es priv\u00e9s de leur frondeur mais courageux papa.<\/p>\n
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