Le Devoir, 26 octobre 1987<\/p>\n
Les r\u00e9centes condamnations \u00e0 mort contre des int\u00e9gristes musulmans en Tunisie et le succ\u00e8s \u00e9lectoral d\u2019un parti islamiste en \u00c9gypte t\u00e9moignent de l’attrait qu’exerce aujourd’hui l’islam politique \u00e0 travers le monde arabe. Autrefois sous la gouverne d’\u00e9lites complices des id\u00e9aux occidentaux, les populations arabes sont maintenant interpell\u00e9es, par la croisade des militants islamistes d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 en finir avec an \u00c9tat qu’ils jugent \u00ab impie et corrompu \u00bb.<\/p>\n
Berceau du mouvement islamiste, l’\u00c9gypte est, avec la Tunisie et le Soudan, un des pays o\u00f9 il gagne le plus de terrain et exerce des pressions \u00e9normes sur les pouvoirs politiques. L’assassinat du pr\u00e9sident Sadate en octobre 1981 a d\u00e9montr\u00e9 la d\u00e9termination des radicaux.<\/p>\n
Selon M. Munir Raffle, pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration des associations d’\u00c9gyptiens du Canada, quatre expressions de l’islamisme actuel peuvent \u00eatre distingu\u00e9es. Il y a des gens qui veulent simplement faire conna\u00eetre l\u2019islam comme religion. D’autres, qui aimeraient que l’islam soit pr\u00e9sent dans diff\u00e9rentes l\u00e9gislations \u00e0 caract\u00e8re civil alors que certains veulent en faire l’unique source de loi. Enfin, ils y a ceux qui luttent pour que la Charia (Loi islamique) devienne l’unique l\u00e9gislation du pays. Selon M. Raffla, c’est cette derni\u00e8re composante qui s’affirme le plus spectaculairement en ce moment et qui est la plus radicale. Au Soudan, cette loi est appliqu\u00e9e avec toute sa rigueur malgr\u00e9 les protestations de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne du sud.<\/p>\n
Pour Youssef Mouammar, pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration internationale islamique du Qu\u00e9bec, le r\u00e9veil actuel de l’islam est avant tout religieux. Ce que recherchent les musulmans, ce n’est pas de prendre le pouvoir, mais de faire simplement respecter leur religion, plus pr\u00e9cis\u00e9ment par le respect et l’implantation de la Charia \u00bb, d\u00e9clare-t-il.<\/p>\n
C’est une analyse que ne partage pas M. Selim Naguib, pr\u00e9sident de l’Association copte canadienne. L’islamisme pose une s\u00e9rieuse menace au r\u00e9gime du pr\u00e9sident Hosni Moubarak mais \u00e9galement aux minorit\u00e9s chr\u00e9tienne en \u00c9gypte dont les coptes. \u00ab En ce moment, la population copte n’a que deux alternatives : s’islamiser ou subir quotidiennement les quolibets et insultes des islamistes, y compris le saccage des maisons \u00bb, d\u00e9clare M. Naguib, qui d\u00e9plore manque de rigueur du pr\u00e9sident \u00e9gyptien \u00e0 faire respecter la s\u00e9curit\u00e9 et la loi.<\/p>\n
\u00ab Comme son pr\u00e9d\u00e9cesseur Moubarak m\u00e9nage les islamiste et n’a pas le courage de les traduire en justice\u00bb, dit-il. En Tunisie, le r\u00e9gime n’a pas h\u00e9site \u00e0 le faire. Apr\u00e8s un long proc\u00e8s, quatre dirigeants du mouvement de tendance islamique ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s \u00e0 mort et deux d’entre eux ex\u00e9cut\u00e9s au d\u00e9but du mois.<\/p>\n
M. Naguib et Raffla expliquent la mollesse du r\u00e9gime \u00e9gyptien par la pr\u00e9sence des islamistes dans tous les secteurs de la soci\u00e9t\u00e9. \u00ab Les islamistes ont infiltr\u00e9 les syndicats, le gouvernement, l’arm\u00e9e et sont impliqu\u00e9s dans toutes les r\u00e9gions du pays \u00bb, font-ils remarquer.<\/p>\n
Malgr\u00e9 la force politique des islamistes, il existe n\u00e9anmoins un sentiment largement r\u00e9pandu contre leurs id\u00e9es, soutient. M. Raffla. \u00ab Plusieurs croient que la venue des islamistes au pouvoir et l’implantation de la Charia comme unique loi signaleraient un recul pour l’\u00c9gypte et un danger pour tous ceux qui, chr\u00e9tiens ou musulmans, ne partagent pas l\u2019id\u00e9ologie islamiste \u00bb, conclut-il.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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