Le Continuum, 9 d\u00e9cembre 1985<\/p>\n
SAVIEZ-VOUS qu’un conseil scolaire en Ontario avait interdit \u00e0 des Musulmans d’utiliser une \u00e9cole de peur qu’ils posent des bombes dans les toilettes ?<\/p>\n
Un fait anodin et sans grande signification, dirions-nous. Et si, au contraire, il nous r\u00e9v\u00e9lait nos arri\u00e8re-pens\u00e9es envers les communaut\u00e9s culturelles, et musulmanes en particulier ? Ne sommes-nous pas tent\u00e9s de voir dans tous les Mohammed des individus au comportement de prime abord irrationnel et incons\u00e9quent ?<\/p>\n
De plus en plus, nous c\u00f4toyons, \u00e0 l’Universit\u00e9, dans le quartier, dans nos milieux de loisirs, des personnes qui n’ont pas eu la chance \u00ab inou\u00efe \u00bb d’\u00eatre n\u00e9s dans notre pays. Toutes ces personnes que nous fr\u00e9quentons nous apparaissent comme un peu myst\u00e9rieuses et un peu insolites. Trop souvent, nous les percevons \u00e0 travers des images bien d\u00e9finies, caricaturales, solidement ancr\u00e9es dans n\u00f4tre subconscient collectif.<\/p>\n
Et pourtant…Les Arabes forment une communaut\u00e9 plus complexe que ce que nous pr\u00e9sentent nos m\u00e9dias. Pour plusieurs d’entre nous, l’Arabe porte la djellaba, vit dans le d\u00e9sert, aime la danse du ventre et ne bouffe que du couscous. Image rassurante, mais combien peu conforme \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Nos pr\u00e9jug\u00e9s, c’est connu, ont la peau dure et jouent de rudesse lorsqu’ils se font attaquer. C’est ce que nous rappelait Rachad Antonius, charg\u00e9 de cours \u00e0 l’Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, lors d’une conf\u00e9rence prononc\u00e9e le 30 novembre dernier.<\/p>\n
\u00ab L’image n\u00e9gative de l’Arabe ne se construit pas dans le vide, soutient M. Antonius. Elle se situe dans un contexte particulier, qui est celui d’une relation de pouvoir entre l’Occident et l’Orient, \u00e0 l’avantage, bien s\u00fbr, du premier. Cette image, fr\u00e9quemment forg\u00e9e \u00e0 partir d’actes de violence perp\u00e9tr\u00e9s au Moyen-Orient, renvoie rid\u00e9e d’actions totalement irrationnelles \u00bb, mentionne l’universitaire montr\u00e9alais.<\/p>\n
Selon M. Antonius, trois s\u00e9quences doivent \u00eatre distingu\u00e9es pour comprendre comment se forment les images fauss\u00e9es que nous avons des Arabes en Am\u00e9rique du Nord.<\/p>\n
Premi\u00e8rement, les informations \u00e9parses qui nous proviennent quotidiennement du monde arabe sont rapport\u00e9es avec distorsion, sans tenir compte du contexte. Elles donnent lieu, dans un second temps, \u00e0 des g\u00e9n\u00e9ralisations h\u00e2tives laissant libre cours aux clich\u00e9s n\u00e9gatifs. De l\u00e0 naissent des images globales, r\u00e9p\u00e9t\u00e9es \u00e0 sati\u00e9t\u00e9, qui s’incrustent dans l’inconscient.<\/p>\n
\u00ab De cette mani\u00e8re, le cycle est boucl\u00e9, cristallisant une image globale n\u00e9gative, que l’on peut facile-ment retrouver au niveau des caricatures \u00bb, rench\u00e9rit M. Antonius. \u00c0 preuve, un dessin d’Arafat, publi\u00e9 dans un journal, le montrant d\u00e9guis\u00e9 en vautour crachant du sang au-dessus de sa victime. \u00ab Une caricature, ajoute M. Antonius, qui tend \u00e0 rendre compte d’un go\u00fbt visc\u00e9ral du meurtre chez le chef de l’OLP. \u00bb<\/p>\n
D\u00e8s lors, si des Palestiniens commettent un attentat, ce sont tous les Arabes qui deviennent des cette image est d’autant plus pernicieuse que les ennemis des Palestiniens commettent eux-m\u00eames des actes violents qui ne sont pas rapport\u00e9s par la presse nord-am\u00e9ricaine (par exemple, les nombreux attentats commis contre les Palestiniens des territoires occup\u00e9s). La couverture des \u00e9v\u00e9nements sur le monde arabe est si biais\u00e9e, ajoute M. Antonius, que les communaut\u00e9s arabes immigrantes sont constamment confront\u00e9es \u00e0 la question palestinienne. Ce qui pose pour eux un obstacle majeur \u00e0 leur pleine participation au sein des soci\u00e9t\u00e9s d’accueil.<\/p>\n
Certes, l’image n\u00e9gative entretenue par les m\u00e9dias \u00e0 l’\u00e9gard des Arabes ne s’est pas encore manifest\u00e9e de mani\u00e8re violente par exemple, au niveau du v\u00e9cu quotidien, comme c’est le cas dans d’autres pays. Toutefois, m\u00eame apr\u00e8s des si\u00e8cles de relations soutenues, combien est-il \u00e9tonnant de constater que l’image que l’on a des musulmans ne s’est pas modifi\u00e9e d’un iota depuis le Moyen-\u00c2ge.<\/p>\n
Le message de M. Antonius n’est pas sans nous rappeler l’importance d’une nouvelle approche \u00e0 l’\u00e9gard des communaut\u00e9s culturelles, qui au lieu de s’ancrer dans des st\u00e9r\u00e9otypes fig\u00e9s, fasse appel \u00e0 l’objectivit\u00e9, et surtout, \u00e0 notre sens de l’ouverture et de la tol\u00e9rance.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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