{"id":335,"date":"2001-11-13T12:35:30","date_gmt":"2001-11-13T17:35:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yvancliche.org\/?p=335"},"modified":"2021-02-21T13:24:18","modified_gmt":"2021-02-21T18:24:18","slug":"ramadan-pause-spirituelle-des-musulmans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yvancliche.org\/?p=335","title":{"rendered":"Ramadan, pause spirituelle des musulmans"},"content":{"rendered":"

La Presse, 13 novembre 2001
\nL’auteur, politologue de formation et sp\u00e9cialiste en affaires internationales, a v\u00e9cu et voyag\u00e9 dans plusieurs pays arabes. Il a pass\u00e9 une partie du Ramadan 2000 au Maroc.<\/em><\/p>\n

LE 16 OU LE 17 novembre 2001 (selon les caprices du calendrier lunaire), \u00e0 l’aube, quand on pourra \u00ab distinguer un fil blanc d’un fil noir \u00bb (Coran, verset II, 187) d\u00e9butera le Ramadan, 9e mois du calendrier musulman de l’ann\u00e9e 1422 de l’h\u00e9gire.<\/p>\n

Autant \u00e0 Riyadh et \u00e0 Casablanca que dans les lointaines contr\u00e9es de l’Indon\u00e9sie, en passant par les capitales occidentales abritant des membres de l\u2019oumma (communaut\u00e9 des croyants musulmans), il sera formellement interdit, tant que para\u00eetra la lumi\u00e8re du jour, de boire, de manger, de fumer ou d’avoir toutes relations sexuelles. \u00ab Telles sont les Lois de Dieu ; ne les transgressez pas \u00bb, r\u00e9v\u00e8le le Proph\u00e8te Mohammed aux croyants, dans l’un des rares versets consacr\u00e9s aux prescriptions \u00e0 observer durant cette p\u00e9riode singuli\u00e8re de l’ann\u00e9e en terre d’islam.<\/p>\n

Chaque soir, lorsque retentira l’appel \u00e0 la pri\u00e8re du Maghreb, signalant le coucher du soleil, les pratiquants rompront le Jeune, souvent en avalant quelques dattes et du lait, mets pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 du Proph\u00e8te et qui procure, disent les initi\u00e9s, un sursaut imm\u00e9diat d’\u00e9nergie.<\/p>\n

Seuls les personnes malades, les femmes enceintes, les enfants de moins de 12 ans et les voyageurs en sont exempt\u00e9s, mais l’Islam, pr\u00e9cautionneux \u00e0 cet \u00e9gard, pr\u00e9voit explicitement que les jours manqu\u00e9s devront \u00eatre rattrap\u00e9s, une fois l’emp\u00eachement \u00e9clips\u00e9.<\/p>\n

Priver le corps pour raffermir l’esprit<\/strong>
\nLe Ramadan constitue l’un des cinq piliers de l’islam, obligations constitutives de la foi islamique. La premi\u00e8re entre toutes est la profession de foi en un Dieu unique, la chahada (\u00ab Il n’y a de Dieu que Dieu et Mohammed est son Proph\u00e8te \u00bb). Les autres obligations sont la pri\u00e8re (salat) cinq fois par jour, l’aum\u00f4ne (zakat) au profit des plus d\u00e9munis et le p\u00e8lerinage (hajj) \u00e0 La Mecque, une fois dans sa vie, si la sant\u00e9 et la fortune le permettent.<\/p>\n

Le caract\u00e8re sacr\u00e9 du ramadan vient du fait que ce fut durant cette p\u00e9riode qu’ont \u00e9t\u00e9 transmis \u00e0 Mohammed les premiers versets du Coran, livre saint des musulmans.<\/p>\n

Moment unique, le Ramadan m\u00eale \u00e0 la fois le sens du sacrifice et celui de la f\u00eate, dans une alternance de privation journali\u00e8re et de festin nocturne qui s’\u00e9tend sur 30 jours, culminant par la \u00ab petite f\u00eate \u00bb de l’AId El Fitr, indiquant la fin du Ramadan. F\u00eate la plus importante de l’islam, elle est un peu l’\u00e9quivalent de notre No\u00ebl, o\u00f9 les proches se rassemblent pour partager un repas g\u00e9n\u00e9reux, compos\u00e9 notamment de sucreries et anim\u00e9 par la remise de cadeaux.<\/p>\n

La vie publique en est profond\u00e9ment boulevers\u00e9e : les heures de bureau sont r\u00e9duites, plusieurs commerces ferment boutique, les gros projets sont suspendus. La nuit, normalement calme, devient plus agit\u00e9e, les citoyens profitant d’une longue promenade familiale apr\u00e8s le premier repas du soir.<\/p>\n

Le je\u00fbne (saoum) vise plusieurs fins. Il permet aux croyants de se rappeler la souffrance des pauvres et ainsi de mieux partager leur fortune. En purifiant le corps et l’esprit, il doit inciter \u00e0 une plus grande ferveur spirituelle et \u00e0 une meilleure assimilation de la parole divine.<\/p>\n

Malgr\u00e9 son caract\u00e8re contraignant, on peut avancer que ce mois reste, en raison de la convivialit\u00e9 qu’il fait na\u00eetre, la p\u00e9riode de l’ann\u00e9e la plus appr\u00e9ci\u00e9e de la majorit\u00e9. Certes, ce n’est gu\u00e8re la p\u00e9riode propice aux gens d’affaires locaux ou \u00e9trangers, \u00e0 qui on recommande de mettre entre parenth\u00e8ses toute transaction d’envergure. \u00ab C’est Ramadan, vous comprenez, se fera-t-on souvent r\u00e9pondre par un interlocuteur peu empress\u00e9, qui sous-tend par l\u00e0 l’impossibilit\u00e9 \u00e0 faire quelque z\u00e8le que ce soit quand on est astreint au je\u00fbne et qu’on oeuvre \u00e0 des fins moins
\n\u00ab mat\u00e9rielles \u00bb.<\/p>\n

Les penseurs de l’islam, oul\u00e9mas (docteurs de la foi) et autres imams n\u2019ont de cesse durant ce mois de rappeler les fins spirituelles du Ramadan et ils ont parfois fort \u00e0 faire. Comme dans les pays occidentaux o\u00f9 certains d\u00e9plorent le caract\u00e8re commercial de la f\u00eate de la Nativit\u00e9, les leaders religieux redisent aux fid\u00e8les que le je\u00fbne ne vise pas \u00e0 punir le corps, mais \u00e0 \u00e9lever l’esprit, condamnant ainsi la paresse et les exc\u00e8s de table et de sommeil qu’affectionnent certains pratiquants.<\/p>\n

Si le Ramadan incite au recueillement et \u00e0 une plus grande coh\u00e9sion familiale et sociale, il agit \u00e9galement comme un terreau favorable \u00e0 l’action des militants islamistes.<\/p>\n

Le sens communautaire y \u00e9tant raffermi, le Ramadan permet une certaine consolidation d\u2019une certaine identit\u00e9 secou\u00e9e par l’expansion de la culture occidentale. Les efforts de recrutement vont ainsi bon train et la propagande misant sur la lutte contre l’Occident re\u00e7oit une oreille parfois plus attentive. Il est \u00e0 penser que ce sera encore plus le cas cette ann\u00e9e, \u00e0 la suite des attaques militaires cons\u00e9cutive aux attentats tragiques du 11 Septembre.<\/p>\n

Le Ramadan \u00e9tant le moment id\u00e9al des \u00e9changes religieux, les discussions autour du jihad (guerre sainte), officieusement consid\u00e9r\u00e9 comme le 6e pilier de l’islam, auront assur\u00e9ment une tournure \u00ab civilisationnelle \u00bb, les ripostes am\u00e9ricaines \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 per\u00e7ues par les extr\u00e9mistes comme la volont\u00e9 mise \u00e0 nue de l’Occident de combattre l’islam.<\/p>\n

Dans ce contexte, peut-on se demander, doit-on poursuivre durant le Ramadan les frappes contre les terroristes ? Les opinion ne manqueront certainement pas diverger. Assur\u00e9ment, les musulmans en g\u00e9n\u00e9ral ressentiront n\u00e9gativement la poursuite de la guerre durant leur mois sacr\u00e9.<\/p>\n

Mais tout argument de leur part pourra \u00eatre mis \u00e0 mal par leur propre attitude en p\u00e9riode de conflit. L’Irak et l’Iran ne se sont-ils pas fait une guerre acharn\u00e9e durant presqu’une d\u00e9cennie, sans se donner de pauses durant le Ramadan. Aucune prescription religieuse ne force cat\u00e9goriquement les musulmans \u00e0 effectuer une tr\u00eave avec l’ennemi durant cette p\u00e9riode.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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