{"id":346,"date":"1988-04-09T12:56:57","date_gmt":"1988-04-09T16:56:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yvancliche.org\/?p=346"},"modified":"2013-11-29T21:51:42","modified_gmt":"2013-11-30T02:51:42","slug":"islam-le-progres-etla-barbarie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yvancliche.org\/?p=346","title":{"rendered":"Islam : le progr\u00e8s et la barbarie"},"content":{"rendered":"<p>Le Devoir, 9 avril 1988<\/p>\n<p>Gilles Kepel, Les banlieues de l&rsquo;islam, Paris, Seuil, 1987.<br \/>\nAmir Taheri, La terreur sacr\u00e9e. Le monde secret du terrorisme islamique, Paris, Sylvie Messinger, 1987.<\/p>\n<p>L&rsquo;ISLAM est-il la religion de l\u2019avenir en Occident ? Il y a 10 ans \u00e0 peine, une telle question aurait sembl\u00e9 totalement farfelue. Une d\u00e9cennie plus tard, elle s&rsquo;impose et pousse \u00e0 la r\u00e9flexion.<\/p>\n<p>Surtout en France, aujourd\u2019hui le lieu d&rsquo;un millier de mosqu\u00e9es et de millions de pratiquants musulmans, l&rsquo;expansion de l&rsquo;islam est si ph\u00e9nom\u00e9nale qu&rsquo;elle se devait d&rsquo;attirer l&rsquo;attention de chercheurs, \u00e0 l&rsquo;aff\u00fbt d&rsquo;une premi\u00e8re tentative d&rsquo;interpr\u00e9tation de ce nouveau courant social. \u00c0 peine pos\u00e9 le point final \u00e0 ta th\u00e8se de se cycle sur l&rsquo;islam \u00e9gyptien, Gilles Kepel revient pour enqu\u00eater sur l&rsquo;affirmation de la foi musulmane, mais cette fois dans son propre pays.<\/p>\n<p>Selon Kepel, la progression de l&rsquo;islam en France s&rsquo;explique par la prise de conscience des populations \u00e9migr\u00e9es musulmanes qu\u2019elles sont dor\u00e9navant engag\u00e9es dans un processus in\u00e9luctable de s\u00e9dentarisation. Ces personnes, dit-il, souhaitent affirmer leur appartenance religieuse dans le cadre de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, une \u00e9volution qui forcera in\u00e9vitablement la France \u00e0 red\u00e9finir une nouvelle affirmation d&rsquo;elle-m\u00eame.<\/p>\n<p>Pour certains, la mont\u00e9e actuelle de l&rsquo;islam constitue le signe annonciateur de la renaissance de la culture islamique et annonce la venue de temps plus glorieux pour les populations musulmanes. Pour d&rsquo;autres, le revitalisme islamique annonce, au contraire, l&rsquo;av\u00e8nement de la barbarie.<\/p>\n<p>C\u2019est cette derni\u00e8re position que d\u00e9fend Amir Taheri ancien directeur d&rsquo;un grand quotidien de T\u00e9h\u00e9ran. Selon lui, l&rsquo;int\u00e9grisme est une aberration de l\u2019islam v\u00e9ritable. Les fondamentalistes musulmans m\u00e8nent une guerre \u00e0 finir contre l\u2019humanit\u00e9, une lutte opposant le pass\u00e9isme et le fanatisme au progr\u00e8s et \u00e0 la tol\u00e9rance. L&rsquo;avenir de l\u2019islam, rappelle l\u2019auteur, repose sur sa capacit\u00e9 \u00e0 s&rsquo;adapter aux espoirs, aux besoins, aux aspirations et aux r\u00e9alit\u00e9s du monde contemporain.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Devoir, 9 avril 1988 Gilles Kepel, Les banlieues de l&rsquo;islam, Paris, Seuil, 1987. Amir Taheri, La terreur sacr\u00e9e. Le monde secret du terrorisme islamique, Paris, Sylvie Messinger, 1987. L&rsquo;ISLAM est-il la religion de l\u2019avenir en Occident ? Il y a 10 ans \u00e0 peine, une telle question aurait sembl\u00e9 totalement farfelue. 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