Paix et S\u00e9curit\u00e9, hiver 1991\/1992<\/p>\n
Henry Laurens, Le Grand Jeu. Orient arabe et rivalit\u00e9s internationales, Paris, \u00c9ditions Armand Colin, 1991.<\/p>\n
Bien peu de r\u00e9gions du monde apparaissent aussi complexes que le Moyen-Orient. Avec les nombreuses confessions religieuses qu’elle abrite, les divers mouvements politiques dont elle est l’incubatrice, lieu de convoitises, autant territoriales que religieuses, cette r\u00e9gion semble \u00eatre destin\u00e9e \u00e0 soulever les plus grandes rivalit\u00e9s humaines. Elle constitue l’endroit de pr\u00e9dilection de l’instabilit\u00e9 politique qui pourrait faire basculer le monde dans un chaos dont on n’ose entrevoir les cons\u00e9quences. <\/p>\n
N’est-ce pas un paradoxe de constater que ces territoires, qui ont vu na\u00eetre les premi\u00e8res civilisations de l’Histoire, sont ceux qui, des si\u00e8cles plus tard, menacent le plus l’ordre politique international ?<\/p>\n
Depuis maintenant plus d’un si\u00e8cle, l’Occident a \u00e9tabli son influence dans cette r\u00e9gion, si bien que tout conflit y ayant lieu ne peut se comprendre sans jauger l’action des puissances locales avec l’int\u00e9r\u00eat des grandes puissances. C’est ce \u00ab Grand Jeu \u00bb, terme emprunt\u00e9 au romancier Rudyard Kipling, que veut d\u00e9m\u00ealer Henry Laurens, directeur-adjoint du Centre d’histoire de l’islam contemporain, \u00e0 l’Universit\u00e9 de la Sorbonne.<\/p>\n
La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Kipling, romancier de l’espionnage, n’est pas innocente. L’art du Grand Jeu, dit l’auteur, c’est la manipulation, soit la volont\u00e9 d’\u00e9tablir des influences autres que par la conqu\u00eate directe, mais qui rapporte les m\u00eames profits strat\u00e9giques et politiques. Une volont\u00e9 d’influence qui prendra encore plus d’acuit\u00e9 avec le d\u00e9veloppement des ressources p\u00e9troli\u00e8res et l’internationalisation du conflit isra\u00e9lo-arabe. <\/p>\n
Pour nous faire comprendre la logique des d\u00e9veloppements politiques qui secouent cette r\u00e9gion – car logique il y a malgr\u00e9 l’apparente irrationalit\u00e9 dans les conflits en cause -, Laurens se penche sur l’histoire de l’Orient arabe depuis 1945, dont il tente de faire jaillir, dans une analyse fouill\u00e9e qui n’est ni percutante ni d\u00e9cevante, les principaux faits marquants de son \u00e9volution.<\/p>\n
En toile de fond, bien s\u00fbr, le conflit isra\u00e9lo-arabe et son r\u00f4le central dans le d\u00e9veloppement des id\u00e9ologies, de l’arabisme unitaire \u00e0 l’islamisme radical, en passant par les diverses teintes du socialisme, dont le baathisme. <\/p>\n
Vari\u00e9t\u00e9 d’id\u00e9es qui t\u00e9moignent de la difficult\u00e9 des \u00e9lites de la r\u00e9gion, \u00e0 la t\u00eate d’\u00c9tats aux configurations ambigu\u00ebs et artificielles, \u00e0 se situer convenablement devant un Occident de plus en plus pr\u00e9sent, notamment au plan culturel. Citant le cas de l’Irak, l’auteur r\u00e9sume bien, \u00e0 notre avis, les raisons profondes \u2014 anthropologiques diraient certains \u2014 qui expliquent l’incapacit\u00e9 des \u00e9lites arabes \u00e0 engager leur pays dans un d\u00e9veloppement v\u00e9ritable. <\/p>\n
\u00ab La cr\u00e9ation de l’Irak montre bien l’impuissance et la limite de l’oeuvre politique de l’\u00e9lite arabe issue de l’administration ottomane. Elle a r\u00e9ussi \u00e0 fonder un \u00c9tat dans une soci\u00e9t\u00e9 totalement h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne et \u00e0 le doter d’une id\u00e9ologie qui en d\u00e9passe le cadre. En m\u00eame temps, les luttes internes \u00e0 cette \u00e9lite, qui expriment le plus souvent des inimiti\u00e9s personnelles, et l’appel fait \u00e0 des puissances ext\u00e9rieures pour r\u00e9aliser des objectifs politiques fragilisent le pouvoir politique. Plus grave encore, le maintien d’\u00e9carts sociaux consid\u00e9rables et de divisions confessionnelles, et l’absence de volont\u00e9 r\u00e9elle d’en combattre les effets n\u00e9gatifs, entra\u00eeneront la ruine politique de ces \u00e9lites et un risque permanent d’instabilit\u00e9 pour les \u00c9tats qu’elles ont construits \u00bb, \u00e9crit l’auteur.<\/p>\n
Instabilit\u00e9, pourrait-on ajouter, non seulement de ces \u00c9tats, mais \u00e9galement des relations entre les \u00c9tats, marqu\u00e9es elles aussi des inimiti\u00e9s personnelles entre les chefs, et qui contribueront, \u00e0 la faveur du conflit avec Isra\u00ebl, \u00e0 faire de cette r\u00e9gion une place forte des r\u00e9gimes dictatoriaux, domin\u00e9e par des militaires qui accaparent l’essentiel des ressources.<\/p>\n
Avec l’ampleur des probl\u00e8mes \u00e9conomiques et d\u00e9mographiques qui accablent la r\u00e9gion, et qui contribuent \u00e0 la radicalisation des nationalismes ethniques et religieux, on ne peut que souscrire au souhait de l’auteur : une r\u00e9solution rapide des conflits de la r\u00e9gion. \u00ab C’est, conclut Laurens, ce qu’il y a de plus raisonnable et de plus utopique. \u00bb <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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