{"id":658,"date":"2001-12-10T20:00:43","date_gmt":"2001-12-11T01:00:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yvancliche.org\/?p=658"},"modified":"2014-01-06T15:47:13","modified_gmt":"2014-01-06T20:47:13","slug":"etre-de-son-temps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yvancliche.org\/?p=658","title":{"rendered":"Etre de son temps"},"content":{"rendered":"

M\u00e9tro, 10 d\u00e9cembre 2001
\nPolitologue, auteur d’un m\u00e9moire sur l’int\u00e9grisme islamique.<\/em><\/p>\n

Les musulmans du monde entier, y compris ceux r\u00e9sident \u00e0 Montr\u00e9al, soit une communaut\u00e9 compos\u00e9e de plusieurs milliers de personnes, entrent dans la phase la plus intense du Ramadan.<\/p>\n

Durant le Ramadan, qui a d\u00e9but\u00e9 cette ann\u00e9e le 17 novembre, les pratiquants n’ont le droit de boire, de manger, de fumer que durant la p\u00e9riode de noirceur et doivent donc s’astreindre \u00e0 un je\u00fbne total pendant le jour.<\/p>\n

Le Ramadan constitue le temps fort de l’ann\u00e9e en terre d’islam, un heureux m\u00e9lange de f\u00eate et de privation, une p\u00e9riode pendant laquelle les musulmans en profitent pour visiter leurs familles et leurs proches, mettre en \u0153uvre les meilleures r\u00e9solutions, s’adonner davantage au recueillement. Il est l’un des cinq piliers de la foi islamique, les autres \u00e9tant la croyance en un Dieu unique, l’aum\u00f4ne au profit des pauvres, la pri\u00e8re quotidienne et le p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque, lieu saint situ\u00e9 en Arabie saoudite.<\/p>\n

Avec les attentats du 11 septembre, un sursaut d’int\u00e9r\u00eat s’est manifest\u00e9 dans le monde pour mieux connaitre cette religion et comprendre pourquoi une minorit\u00e9 de ses adeptes s’en servent pour s’en prendre violemment \u00e0 l’Occident, et surtout aux \u00c9tats-Unis. S’il est un sujet que les musulmans doivent r\u00e9gler entre eux, c’est le d\u00e9bat qui perdure entre une vision int\u00e9griste de leur foi, qui sert de justification au combat contre les Occidentaux, et la vision moderniste, celle qui cherche \u00e0 composer avec les r\u00e9alit\u00e9s actuelles.<\/p>\n

La vision int\u00e9griste pr\u00f4ne une conception litt\u00e9rale et unique du Coran, livre saint des musulmans. Selon cette conception, tous les versets doivent \u00eatre appliqu\u00e9s \u00e0 la lettre, sans tenir compte du contexte historique de la r\u00e9v\u00e9lation coranique, intervenue au 7e si\u00e8cle, ni des circonstances actuelles.<\/p>\n

La vision moderniste est beaucoup plus pragmatique et r\u00e9aliste. Elle dit que l’islam, dans son message universaliste, doit \u00eatre compris en tenant compte du contexte historique de la r\u00e9v\u00e9lation et des circonstances du monde actuel. Un exemple : m\u00eame si l’islam th\u00e9orique permet la polygamie, le message divin transmis par Mohammed a \u00e9t\u00e9 re\u00e7u, \u00e0 l’\u00e9poque, comme une incitation \u00e0 un traitement plus respectueux de la femme.<\/p>\n

Les exemples de la sorte pourraient se multiplier. En fait, il n’y a pas qu’en islam que cette tension entre une vision litt\u00e9rale et une vision plus progressiste existe. Les juifs et les chr\u00e9tiens ont aussi leurs fondamentalistes, partisans d’une lecture \u00e9troite de la religion, souvent au profit d’un projet politique.<\/p>\n

Ce n’est donc pas l’islam qui est en cause depuis le 11 septembre, mais sa version int\u00e9griste. Les attentats \u00e0 New York et Washington soulignent l’urgence, pour les musulmans, de d\u00e9nouer une fois pour toute ce n\u0153ud gordien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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