Hamadi Redissi, L’exception islamique, Paris, Seuil, 2004.<\/p>\n
Nuit blanche, num\u00e9ro 97, d\u00e9cembre 2004<\/p>\n
Depuis le 11 septembre, islamologues occidentaux comme intellectuels musulmans se sont lanc\u00e9s dans une r\u00e9flexion assidue sur la nature de l’islam et son rapport \u00e0 la modernit\u00e9. Une majorit\u00e9, surtout du c\u00f4t\u00e9 musulman, ont vers\u00e9 dans un pan\u00e9gyrique de l’islam, tentant de prouver la compatibilit\u00e9 de cette religion avec les id\u00e9es modernes, dont la d\u00e9mocratie, les droits de l’homme. Beaucoup moins nombreux sont ceux qui ont cherch\u00e9, courageusement, \u00e0 fouiller I’\u00ab intimit\u00e9 \u00bb de l’islam pour y d\u00e9gager les \u00e9l\u00e9ments ombrageux qui expliqueraient pourquoi cette religion semble \u00e9prouver tant de mal \u00e0 s’accommoder des r\u00e9alit\u00e9s d’aujourd’hui. En bref, \u00e0 comprendre cette \u00ab exception islamique \u00bb.<\/p>\n
De Tunis nous vient cette r\u00e9flexion d’un universitaire tr\u00e8s vers\u00e9 dans les id\u00e9es occidentales. Prenant acte que l’\u00ab l’islam se con\u00e7oit en rapport conflictuel avec l’Occident \u00bb, l’auteur pose le dilemme fondamental de l’identit\u00e9 musulmane actuelle : \u00ab L’islam veut se moderniser sans s’occidentaliser, s’occidentaliser sans s’acculturer et s’acculturer sans se d\u00e9mocratiser \u00bb. Bref, l’islam veut composer avec le monde actuel en adoptant une attitude m\u00e9di\u00e9vale, qui le pousse dans des contradictions ‘insoutenables. Par exemple, un m\u00eame islam dit tol\u00e9rant face \u00e0 la pluralit\u00e9 des opinions s’av\u00e8re souvent r\u00e9trograde concernant la place de la femme.<\/p>\n
Bien au fait des d\u00e9bats \u00e9motifs que ces questions soul\u00e8vent au sein de la communaut\u00e9 musulmane, l’auteur pr\u00f4ne une entente sur des \u00ab valeurs n\u00e9gatives \u00bb : refus de la violence, y compris des ch\u00e2timents corporels, du fanatisme, donc du terrorisme. Mais la civilisation islamique a tout de m\u00eame besoin d’un \u00ab traitement de choc \u00bb, une s\u00e9cularisation qui la cantonnerait au niveau du salut des \u00e2mes et non plus des affaires de la cit\u00e9. Un islam v\u00e9ritablement lib\u00e9ral, pens\u00e9 \u00e0 neuf, lib\u00e9r\u00e9 de la prison des clercs radicaux, d’\u00c9tats oppresseurs et d’une opinion publique majoritairement conservatrice.<\/p>\n
Un essai percutant en somme, qui va au fond du \u00ab cas musulman \u00bb, d’une lecture certes peu accessible, mais qui a le grand m\u00e9rite d’indiquer des pistes pour une remise en question r\u00e9elle, v\u00e9ritable, mais combien n\u00e9cessaire de l’ex\u00e9g\u00e8se islamique. SI cela appara\u00eet \u00e0 premi\u00e8re vue comme un enjeu lointain, il en va, pourtant, de notre s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 tous en ce monde post 11 septembre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hamadi Redissi, L’exception islamique, Paris, Seuil, 2004. Nuit blanche, num\u00e9ro 97, d\u00e9cembre 2004 Depuis le 11 septembre, islamologues occidentaux comme intellectuels musulmans se sont lanc\u00e9s dans une r\u00e9flexion assidue sur la nature de l’islam et son rapport \u00e0 la modernit\u00e9. Une majorit\u00e9, surtout du c\u00f4t\u00e9 musulman, ont vers\u00e9 dans un pan\u00e9gyrique de l’islam, tentant de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[269,79],"class_list":["post-734","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-critique_de_livres","tag-hamadi-redissi","tag-islam"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yvancliche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yvancliche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yvancliche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yvancliche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yvancliche.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=734"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.yvancliche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/734\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2644,"href":"https:\/\/www.yvancliche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/734\/revisions\/2644"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yvancliche.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yvancliche.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yvancliche.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}