G\u00e9rard Chaliand, M\u00e9moire de ma m\u00e9moire, Paris, Julliard, 2003.<\/p>\n
Nuit blanche, no. 93, janvier 2004<\/p>\n
Pour les passionn\u00e9s d’histoire et de g\u00e9opolitique, G\u00e9rard Chaliand reste une r\u00e9f\u00e9rence depuis maintenant trois d\u00e9cennies. Ses atlas g\u00e9ostrat\u00e9giques et ses ouvrages politiques, tir\u00e9s de ses p\u00e9r\u00e9grinations, ont form\u00e9 nombres de f\u00e9rus de politique mondiale, particuli\u00e8rement dans la sph\u00e8re francophone.<\/p>\n
C’est par la voie du r\u00e9cit po\u00e9tique que cet homme \u00e0 la plume alerte se commet cette fois sur un sujet hautement sensible et plus personnel, le massacre des Arm\u00e9niens par les Turcs, au d\u00e9but du si\u00e8cle, principalement en 1915-1916. Arm\u00e9nien d’origine, mais de culture occidentale, G\u00e9rard Chaliand se rem\u00e9more son pass\u00e9 le plus lointain pour rendre un ultime hommage \u00e0 ses anc\u00eatres combattants et ranimer le souvenir de cette douloureuse p\u00e9riode pour la soci\u00e9t\u00e9 arm\u00e9nienne, la premi\u00e8re tache noire d’un XXe si\u00e8cle riche en trag\u00e9dies.<\/p>\n
Le r\u00e9sultat en est un r\u00e9cit palpitant, compos\u00e9 de rappels historiques et de reconstitutions imagin\u00e9es par l’auteur, de la vie de ce peuple dans son combat h\u00e9ro\u00efque pour sa survie et pour sa libert\u00e9. Une m\u00e9moire habit\u00e9e par la pire des douleurs, celle d’\u00ab assister impuissant \u00e0 la torture et \u00e0 la mort de ceux qu’on aime \u00bb.<\/p>\n
G\u00e9rard Chaliand \u00e9voque les premiers pogroms anti-arm\u00e9niens, o\u00f9 son grand-p\u00e8re maternel, a\u00een\u00e9 d’une famille de six enfants, a vu son p\u00e8re assassin\u00e9 en 1895 sous les ordres du sultan turc. L’\u0153uvre n\u00e9faste s’est poursuivie lors de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, les Turcs consid\u00e9rant les Arm\u00e9niens comme un obstacle au panturquisme, derni\u00e8re tentative de sauvegarde d’un empire d\u00e9liquescent, rapi\u00e9c\u00e9 par le colonialisme europ\u00e9en. La moiti\u00e9 de la population arm\u00e9nienne sera extermin\u00e9e. Seulement deux des neuf enfants de la famille paternelle de l’auteur survivent, leurs \u00e2mes \u00e0 jamais habit\u00e9es de ces morts sans s\u00e9pulture.<\/p>\n
Le dernier chapitre, \u00e9mouvant, est celui d’un homme se sachant pr\u00e8s de la fin de sa vie et r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 ce lourd h\u00e9ritage de sang, \u00ab ce pass\u00e9 dont je n’avais pas voulu \u00bb. Il y explique les raisons de ce t\u00e9moignage tardif. \u00ab Ce qui n’a pas \u00e9t\u00e9 consign\u00e9 n’existe pas \u00bb, \u00e9crit G\u00e9rard Chaliand, qui conclut avec lucidit\u00e9 que \u00ab la violence est au c\u0153ur de l’esp\u00e8ce et la fureur de dominer n’est surpass\u00e9e que par le d\u00e9sir de vivre, si chevill\u00e9 qu’il engendre souvent la servitude \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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