Laurent-Marie Vacher, Une petite fin du monde. Carnet devant la mort, Montr\u00e9al, Liber, 2005.<\/p>\n
Nuit blanche, num\u00e9ro 103, juin 2006<\/p>\n
Il est de ces livres que l’on souhaite \u00ab faire vivre \u00bb, pr\u00eater \u00e0 des amis, les faire circuler en raison de la profondeur de leurs r\u00e9flexions. Cet ouvrage posthume du philosophe montr\u00e9alais Laurent-Michel Vacher est de ceux-l\u00e0. <\/p>\n
On ne peut certes pas rester insensible devant un grand esprit, un homme de culture, passionn\u00e9 d’arts et d’id\u00e9es, se sachant prochainement vaincu par un cancer, qui puise dans ses derni\u00e8res \u00e9nergies pour livrer ses r\u00e9flexions sur la mort, mais aussi r\u00e9sumer ses principales id\u00e9es et conceptions philosophiques.<\/p>\n
Laurent-Michel Vacher mentionne avoir pr\u00e9conis\u00e9 toute sa vie le regard lucide sur la r\u00e9alit\u00e9. Il n’aura pas, au d\u00e9clin de sa vie, contourn\u00e9 cette conviction. <\/p>\n
Sans jamais s’apitoyer sur son sort, et r\u00e9cusant quelque forme de \u00ab transcendance \u00bb qu’aurait pu amener son \u00e9tat, il \u00e9crit : \u00ab Se pr\u00e9parer mentalement et affectivement \u00e0 la mort, mais en l’absence de toute certitude quant \u00e0 sa forme et \u00e0 ses circonstances, c’est le plus qu’on puisse tenter, sans recette \u00e9prouv\u00e9e ni r\u00e9sultat assur\u00e9 \u00bb. Loin de se fixer sur ce point ultime donc, il est plut\u00f4t d’avis qu’\u00ab une personne ne se r\u00e9v\u00e8le que dans l’ensemble de sa vie \u00bb.<\/p>\n
Il r\u00e9it\u00e8re quelques-unes de ses id\u00e9es-forces, merveilleusement bien \u00e9tay\u00e9es. Ainsi en est-il du n\u00e9cessaire rapprochement entre la science et la philosophie. Mat\u00e9rialiste convaincu, il croit \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 objective d’un monde ext\u00e9rieur que la connaissance empirique peut appr\u00e9hender. <\/p>\n
Celui qui d\u00e9crit le surnaturel comme un \u00ab pur non-sens \u00bb r\u00e9affirme calmement son ath\u00e9isme, tout en en appelant \u00e0 une \u00e9thique purement humaine. Selon lui, le monde n’a pas encore atteint un stade dit postmoderne : l’opposition entre la Foi et la Raison \u00ab continue \u00e0 occuper une place centrale dans notre culture \u00bb.<\/p>\n
Relatant dans une deuxi\u00e8me partie son parcours personnel, ce Fran\u00e7ais d’origine consacre de merveilleuses pages de r\u00e9flexion sur le mouvement souverainiste qu\u00e9b\u00e9cois. Ind\u00e9pendantiste des premi\u00e8res heures, il consid\u00e8re le projet souverainiste actuel maintenant d\u00e9pass\u00e9. <\/p>\n
L’auteur condamne vertement les \u00ab mensonges \u00bb p\u00e9quistes. Les succ\u00e8s \u00e9lectoraux du Parti qu\u00e9b\u00e9cois ont paradoxalement contribu\u00e9 \u00e0 une telle dilution du projet initial de lib\u00e9ration qu’il a plong\u00e9 les francophones dans une ambigu\u00eft\u00e9 perp\u00e9tuelle, qui a min\u00e9 la moralit\u00e9 du r\u00eave ind\u00e9pendantiste. Ainsi ces Qu\u00e9b\u00e9cois se disent \u00e0 la fois souverainistes mais favorables au maintien du Qu\u00e9bec au sein du Canada, sans en mesurer tout le contresens.<\/p>\n
Le livre se termine par une tr\u00e8s int\u00e9ressante liste des principales \u0153uvres artistiques (livres, musique, peinture) ayant marqu\u00e9 l’auteur. Le cheminement intellectuel d’un v\u00e9ritable passionn\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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