Eric Meyer, Robinson \u00e0 P\u00e9kin. Les tribulations d’un journaliste fran\u00e7ais en Chine, 1987-1991, Paris, Robert Laffont, 2005.<\/p>\n
Nuit blanche, num\u00e9ro 103, juin 2006<\/p>\n
On parle beaucoup de la Chine ces derniers temps, en raison de son spectaculaire d\u00e9veloppement \u00e9conomique et de l’attrait qu’elle exerce sur les entrepreneurs occidentaux.<\/p>\n
Ce que l’on conna\u00eet moins, c’est la Chine d’avant son virage promarch\u00e9, l’\u00e9tat de l’Empire du Milieu durant son passage du mao\u00efsme au capitalisme, avec l’ind\u00e9l\u00e9bile tache noire qu’ont \u00e9t\u00e9 les massacres sur la place Tian’anmen de P\u00e9kin en 1989. Des \u00e9v\u00e9nements qui ont isol\u00e9 le pays et ses dirigeants, apeur\u00e9s \u00e0 l’\u00e9poque par l’\u00e9croulement du socialisme outre fronti\u00e8res.<\/p>\n
Le journaliste pigiste fran\u00e7ais \u00c9ric Meyer a v\u00e9cu dans ce pays entre 1987 et 1991. Il a collig\u00e9 des impressions jamais publi\u00e9es dans d’autres m\u00e9dias. Il nous les livre ici, presque 15 ans apr\u00e8s les faits.<\/p>\n
Ce qui s’en d\u00e9gage, c’est ce paradoxe presque unique d’un r\u00e9gime qui ouvre son secteur \u00e9conomique, mais tient plus que tout \u00e0 garder le contr\u00f4le absolu de la sph\u00e8re politique, m\u00eame si cela l’oblige \u00e0 de mensong\u00e8res postures de propagande. Ainsi le qualificatif donn\u00e9 \u00e0 l’actuel syst\u00e8me : une \u00ab \u00e9conomie socialiste de march\u00e9 \u00bb.<\/p>\n
Avec en sourdine la lutte silencieuse des Chinois de la rue pour plus de libert\u00e9, \u00ab les tr\u00e9sors d’imagination du petit peuple pour vivre et s’affirmer\u2026 et l’incapacit\u00e9 de ses dirigeants \u00e0 le tenir en main \u00bb. Certes, confie l’auteur, dans le pays de Confucius, les ordres sont ex\u00e9cut\u00e9s, mais plus par utilit\u00e9 que par correction, la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9tant de toute mani\u00e8re d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e par un \u00c9tat central obs\u00e9d\u00e9 par sa lecture uniforme d’une r\u00e9alit\u00e9 qu’il veut \u00e0 tout prix imposer.<\/p>\n
Pour r\u00e9ussir en Chine, il faut continuellement \u00ab pi\u00e9ger le syst\u00e8me \u00bb, \u00ab passer par la porte de derri\u00e8re \u00bb, miser sur plusieurs talents \u00e0 la fois, tel Robinson sur son \u00eele d\u00e9serte. Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l’\u00c9tat ne se soucie gu\u00e8re que d’argent et d’id\u00e9ologie, seul le statut am\u00e8ne des privil\u00e8ges et une protection contre l’arbitraire. \u00ab Ici, il y a le statut et le piston un point, c’est tout. \u00bb La loi n’a pas pr\u00e9s\u00e9ance, et bien peu d’empathie se manifeste en faveur des minorit\u00e9s, des plus d\u00e9munis.<\/p>\n
En somme, l’admiration que suscite ce pays pour ses exploits commerciaux ne peut gu\u00e8re se transposer dans l’espace politique. Si la Chine mat\u00e9rialiste r\u00e9ussit, la Chine des id\u00e9es ne constitue nullement un mod\u00e8le.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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