{"id":911,"date":"2006-10-03T22:36:40","date_gmt":"2006-10-04T02:36:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yvancliche.org\/?p=911"},"modified":"2013-12-03T22:41:15","modified_gmt":"2013-12-04T03:41:15","slug":"lislam-tolerant-ou-intolerant-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yvancliche.org\/?p=911","title":{"rendered":"L&rsquo;islam. Tol\u00e9rant ou intol\u00e9rant ?"},"content":{"rendered":"<p>Mustapha Ch\u00e9rif, L&rsquo;islam. Tol\u00e9rant ou intol\u00e9rant ?, Paris, Odile Jacob, 2006.<\/p>\n<p>Nuit blanche, num\u00e9ro 104, octobre 2006<\/p>\n<p>On n&rsquo;en finit plus de parler de l&rsquo;islam depuis quelques ann\u00e9es. Attentats du 11 septembre 2001 et autres actes violents, crise des caricatures du Proph\u00e8te, arrestations de pr\u00e9sum\u00e9s comploteurs \u00e0 Toronto, la religion islamique occupe le devant de la sc\u00e8ne et souvent pour des \u00e9v\u00e9nements dramatiques, qui mettent fortement \u00e0 mal son image et celle de ses adeptes. <\/p>\n<p>Il y a donc lieu, et plusieurs le font, de poser la question : le probl\u00e8me r\u00e9side-t-il dans la religion elle-m\u00eame ou celle-ci est-elle plut\u00f4t pervertie par quelques-uns de ses mauvais fid\u00e8les ?<\/p>\n<p>Voulant \u00e9viter le pi\u00e8ge de verser soit dans le d\u00e9nigrement soit dans l&rsquo;apologie, l&rsquo;islamologue alg\u00e9rien Mustapha Ch\u00e9rif se fait fort de retourner au Coran et \u00e0 ses principaux penseurs. <\/p>\n<p>La premi\u00e8re partie du livre se penche ainsi sur ce que l&rsquo;auteur nomme les \u00ab dix dimensions de l&rsquo;islam \u00bb (la justice, la paix, etc.), bref les bases philosophiques de cette religion. Il en conclut que \u00ab le Coran, cette voix qui nous interpelle, par sa structure m\u00eame appelle fondamentalement \u00e0 l&rsquo;ouverture \u00bb. <\/p>\n<p>Ceci dit, il existe des lectures ferm\u00e9es, n\u00e9gatives de l&rsquo;islam, reconna\u00eet l&rsquo;auteur, qui ouvrent la voie \u00e0 un int\u00e9grisme r\u00e9ducteur. Ces \u00e9cueils sont l&rsquo;oubli du contexte de la R\u00e9v\u00e9lation coranique, une lecture s\u00e9lective des versets coraniques, la faiblesse du raisonnement d\u00e9coulant de l&rsquo;\u00e9tude de la foi islamique. Cette fermeture \u00ab d\u00e9figure \u00bb l&rsquo;image de l&rsquo;islam et il convient de la \u00ab saper \u00bb, notamment par l&rsquo;autocritique, le retour \u00e0 une authentique pens\u00e9e cr\u00e9ative.<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me partie du livre s&rsquo;int\u00e9resse \u00e0 l&rsquo;islam et la mondialisation. Une partie de la r\u00e9sistance islamique n&rsquo;a rien \u00e0 voir avec l&rsquo;int\u00e9grisme et rel\u00e8ve plut\u00f4t d&rsquo;une lutte contre ce qui est per\u00e7u comme une mouvance injuste, a-religieuse, d\u00e9shumanisante. <\/p>\n<p>R\u00e9cusant totalement la th\u00e9orie du choc des civilisations (entre le monde occidental et l&rsquo;islam), Mustapha Ch\u00e9rif soutient que ce que veulent les musulmans, c&rsquo;est plus de justice et de sens. Qu&rsquo;ils ne pourront trouver qu&rsquo;en bouleversant leur ordre politique actuel, car la force y prime le droit.<\/p>\n<p>Le message essentiel est que les musulmans doivent trouver, de l&rsquo;int\u00e9rieur, une modernit\u00e9 qui leur est propre, par le dialogue, autant entre eux qu&rsquo;avec les autres civilisations. Bref, ils doivent \u00ab tenter de retrouver l&rsquo;ouvert \u00bb, pour reprendre le titre d&rsquo;un chapitre de cet essai, cet esprit g\u00e9n\u00e9reux qui est \u00e0 la base de leur foi, et qui seul peut fonder une \u00e9volution positive de leur devenir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mustapha Ch\u00e9rif, L&rsquo;islam. Tol\u00e9rant ou intol\u00e9rant ?, Paris, Odile Jacob, 2006. Nuit blanche, num\u00e9ro 104, octobre 2006 On n&rsquo;en finit plus de parler de l&rsquo;islam depuis quelques ann\u00e9es. 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